2015年12月27日，由中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)雕塑協(xié)會(huì)主辦的“態(tài)——王少軍藝術(shù)展”于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館啟幕，展覽分“事兒”、“角兒”、“趣兒”三個(gè)版塊，展現(xiàn)了著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記王少軍先生多年以來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐和學(xué)術(shù)思考，以及他本人所因循的中國(guó)知識(shí)分子對(duì)文化傳承的使命感，在追尋、回望古代哲學(xué)思想與關(guān)注、關(guān)懷當(dāng)今社會(huì)中，所呈現(xiàn)的“新文人態(tài)”。
下午三點(diǎn)展覽開(kāi)幕，開(kāi)幕式由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生主持，出席開(kāi)幕式的嘉賓包括中央美術(shù)學(xué)院院系領(lǐng)導(dǎo)：院長(zhǎng)范迪安、原黨委書(shū)記楊力、黨委副書(shū)記孫紅培、造型學(xué)院院長(zhǎng)馬路、雕塑系主任呂品昌、雕塑系教授隋建國(guó)等；中央美術(shù)學(xué)院老教授、藝術(shù)家：董祖怡、蘇高禮、司徒兆光、文國(guó)璋等先生；以及中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山、中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)張子康、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院雕塑院執(zhí)行院長(zhǎng)陳云崗、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任董素等。
王少軍在中央美術(shù)學(xué)院這所擁有悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的學(xué)府中，一路成長(zhǎng)并走上了教學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)的工作崗位?！霸谥醒朊涝和实挠∠笾?，王少軍先生一向?yàn)樗囌嬲\(chéng)、為人樸實(shí)、行事低調(diào)。”范迪安院長(zhǎng)在開(kāi)幕致辭中再次提及為展覽所撰前言中的該段話(huà)，他高度贊揚(yáng)了王少軍的藝術(shù)追求和為人。
范院長(zhǎng)指出，王少軍在自我與社會(huì)，雕塑本體語(yǔ)言與創(chuàng)新方面形成了有機(jī)的聯(lián)系，從而使得自己的作品呈現(xiàn)出豐富的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵。他一方面尊重中國(guó)和西方雕塑傳統(tǒng)。另一方面，也在不斷的尋找能夠真實(shí)地反映自身藝術(shù)思想與社會(huì)關(guān)系的藝術(shù)道路。同時(shí)，王少軍還將自己對(duì)“存在”與“狀態(tài)”的感悟融到藝術(shù)形象的提煉之中，從而形成了自己獨(dú)具魅力的藝術(shù)語(yǔ)言。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在致辭中提到，從人文肖像的創(chuàng)作實(shí)踐到人文理想的表達(dá)，王少軍實(shí)現(xiàn)了從“技”到“藝”的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡。在近代“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，中央美術(shù)學(xué)院把西方的優(yōu)秀雕塑成果引進(jìn)而來(lái)，同時(shí)又汲取了中國(guó)文化的肥沃養(yǎng)分。吳館長(zhǎng)談及，中央美術(shù)學(xué)院出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)大師，而在這一環(huán)境中成長(zhǎng)的王少軍同樣吸收了扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底并擁有了高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想。王少軍的藝術(shù)創(chuàng)作十分嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也十分大膽，他敢于探索并勇于否定自己，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷呈現(xiàn)了新的突破。
作為教學(xué)同仁，中央美術(shù)學(xué)院隋建國(guó)教授首先代表中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)和中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)對(duì)展覽的舉辦表示祝賀。隨后，隋建國(guó)教授談及王少軍近些年的創(chuàng)作是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的重新審閱，是對(duì)“寫(xiě)意”雕塑的再次思考。隋建國(guó)教授認(rèn)為王少軍的寫(xiě)意雕塑是在類(lèi)似豐子愷方向上的又一摸索，這與從民國(guó)二三十年代發(fā)展起來(lái)的“平民意識(shí)”文化傳統(tǒng)相關(guān)。另外，王少軍又擁有中央美術(shù)學(xué)院的寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)生傳統(tǒng)，并吸取了中國(guó)玉石、擺件的文化養(yǎng)分，從而呈現(xiàn)出了一種雕塑語(yǔ)言上的“繪畫(huà)性”探索與嘗試。
“王少軍的雕塑正如其人，具有一種前進(jìn)和冥想的狀態(tài)?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)馬路在致辭中回憶，他與王少軍這一代的藝術(shù)家往往對(duì)外界信息接觸并不多，思維也不太活躍，但大家都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是很真誠(chéng)。這種真誠(chéng)體現(xiàn)在大家在繪畫(huà)和雕塑的創(chuàng)作中帶著一股情懷和理想。此外，馬路還談到王少軍的雕塑置于架上，架子的“空”正好對(duì)比了雕塑的“實(shí)在”，同時(shí)這種“實(shí)”和“空”又體現(xiàn)了中國(guó)人所特有的審美情感。
呂品昌代表雕塑系和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)致辭，他談及，王少軍的藝術(shù)來(lái)自于超逸的藝術(shù)品位和人文氣質(zhì)，來(lái)自于寬闊的視野以及深度的藝術(shù)思想，同時(shí)還來(lái)自于對(duì)當(dāng)下文化把握。他著重提到，在雕塑界和當(dāng)代藝術(shù)圈，王少軍不是弄潮兒，但他的作品卻有足夠的分量和厚度。他從來(lái)不迎合時(shí)尚潮流，而是用自己獨(dú)立的思考去審視發(fā)展中的東西方文化。另外，王少軍又是一位勤奮的藝術(shù)家，他的藝術(shù)實(shí)踐也提供了一個(gè)研究中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展可能性的具體案例，即無(wú)論何種形式的當(dāng)代藝術(shù)都脫離不開(kāi)本土的時(shí)代文脈。
開(kāi)幕式尾聲，由藝術(shù)家王少軍最后發(fā)言。王少軍對(duì)在座的領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)、同仁朋友的支持表示感謝。“今天的展覽不只是展示作品，而是希望能更好地與我的朋友們?nèi)ソ恍??！蓖跎佘娙缡钦f(shuō)。他談到，人要有自省意識(shí)，但自省過(guò)度是不自信，而自省不夠則是自傲。王少軍希望借由此次展覽，能實(shí)現(xiàn)一種改變，使其能更主動(dòng)的與人交流和交心。
三大版塊：事兒 · 角兒 · 趣兒
事兒
“事兒”的命名，標(biāo)志了藝術(shù)家對(duì)于地域文化身份的重視和敏感：作為典型的北方人，生于天津，成長(zhǎng)于北京的王少軍，對(duì)北方文化情有獨(dú)鐘。此版塊集中展出了王少軍1990年代前后寫(xiě)實(shí)形態(tài)的雕塑作品，以單體人物肖像為主，涉及古今中外歷史文化名人塑像及社會(huì)各階層人物雕像。與此相呼應(yīng)展出的架上繪畫(huà)為藝術(shù)家在2011-2013年援疆期間對(duì)新疆風(fēng)土人情進(jìn)行寫(xiě)生的水彩作品；穿插于兩種藝術(shù)形態(tài)之間的王少軍言說(shuō)摘錄則是藝術(shù)家關(guān)于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)、具象雕塑、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)等方面的隨筆，作為藝術(shù)家藝術(shù)思考與創(chuàng)作過(guò)程的語(yǔ)言性載體呈現(xiàn)。
角兒
在原初的意義上，“角兒”是對(duì)有絕活的戲曲演員的尊稱(chēng)，延續(xù)到現(xiàn)在，這個(gè)詞一般是指各行各業(yè)出類(lèi)拔萃的人物。此版塊集中展出王少軍2011-2013年援疆期間創(chuàng)作的心靈日記性的水彩作品以及根據(jù)這批素材進(jìn)行雕塑創(chuàng)作的大中型雕塑作品，同時(shí)穿插藝術(shù)家多年來(lái)關(guān)于人生、藝術(shù)、文化、歷史、現(xiàn)實(shí)等多維度多視角的寬廣的思想漫游札記。此版塊是王少軍現(xiàn)階段的新作，也是本次展覽的高潮部分，集中呈現(xiàn)王少軍當(dāng)下藝術(shù)思考與創(chuàng)作的狀態(tài)，展示一段特殊的人生歷程與創(chuàng)作歷程。這些作品揭示了藝術(shù)家關(guān)于生的意義、人的意義的思考，人的生命歷程中，無(wú)論主動(dòng)、被動(dòng)，無(wú)論身體、靈魂的歷練，終究會(huì)轉(zhuǎn)化為生命內(nèi)在的精神力量。
趣兒
“趣兒”，作為一種新的美感，一種有滋有味兒、有情有趣兒的樂(lè)在其中，揭示了藝術(shù)家生活、創(chuàng)作中出戲、入戲的一種“態(tài)”。此版塊集中展出王少軍多年來(lái)創(chuàng)作的自?shī)首髌?，是藝術(shù)家生活經(jīng)歷中、生命歷程中最為隱蔽和私密的部分。之所以拿出來(lái)集中展示，是為了回應(yīng)多年來(lái)人們對(duì)文玩把件所持的偏見(jiàn)。在王少軍看來(lái)，時(shí)至今日，如果還有人在誤讀文玩，實(shí)在是當(dāng)代人在文化層面上的悲哀。這些文玩表面上看類(lèi)似傳統(tǒng)，卻并不是對(duì)傳統(tǒng)的緬懷和重塑，而是出于藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的迷戀和本能，生命的本能、藝術(shù)創(chuàng)作沖動(dòng)的本能。
文/余婭
圖/楊延遠(yuǎn)
編/朱莉
