2015年12月29日，“烏托邦·異托邦：首屆烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展”新聞發(fā)布會在北京古水北鎮(zhèn)密云大戲樓舉行。主辦方代表、策展團(tuán)隊、藝術(shù)家代表、展覽藝術(shù)委員會代表，以及首都幾十余家媒體齊聚一堂，為即將于2016年3月27日在中國烏鎮(zhèn)開幕的首屆國際當(dāng)代藝術(shù)展做首輪預(yù)熱，主辦方向媒體介紹了本次展覽的策展理念和籌備情況，并公布了參展藝術(shù)家名單和展覽場地的改造情況。

有著悠久人文歷史的江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，是享譽中外的旅游勝地?；趥鹘y(tǒng)背景和現(xiàn)實狀況做出成功取舍、探索在文化和產(chǎn)業(yè)之間建構(gòu)新的生態(tài)鏈的獨特經(jīng)驗，使烏鎮(zhèn)成為歷史古鎮(zhèn)成功活化的代表，并帶有強烈的烏托邦色彩，在某種程度上也暗合了展覽主題的立意。

展覽的主辦方文化烏鎮(zhèn)股份有限公司總經(jīng)理陳瑜女士首先代表公司總裁、此次展覽的主席向在座媒體介紹了展覽的緣起。她談到烏鎮(zhèn)的古老、文藝與多元，其旅游業(yè)的發(fā)展作為烏鎮(zhèn)旅游保護(hù)的主體，除了對傳統(tǒng)歷史文化、古建民居的保護(hù)，烏鎮(zhèn)在近十年來一直致力于從觀光小鎮(zhèn)到休閑小鎮(zhèn)到文化小鎮(zhèn)的變化。伴隨著“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)”的持續(xù)舉辦、木心美術(shù)館的落成開館，今日之烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為中國文藝復(fù)興小鎮(zhèn)之先驅(qū)，成為眾多經(jīng)濟、政治、社會、文化精英的聚集之地，其深厚的歷史文化底蘊，為當(dāng)代藝術(shù)的交流與融合提供了獨特的空間和環(huán)境。

馮博一作為本次邀請展的主策展人，對此次展覽的策展思路、參展藝術(shù)家情況以及組委會情況進(jìn)行了簡要介紹。他重點進(jìn)行了幾點陳述：

一、此次展覽雖為首屆，但是是一個持久性、延續(xù)性的項目。從戲劇節(jié)到木心美術(shù)館再到藝術(shù)邀請展，構(gòu)成了烏鎮(zhèn)文化旅游經(jīng)濟和當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合。如此大規(guī)模的展覽在中國行政單位中最小級別的烏鎮(zhèn)舉行，在一定程度上代表了一種當(dāng)代文化的“逆城市化”發(fā)展趨向。它所帶來的不僅是對中國本土現(xiàn)代化景觀的審視，也勢必將在經(jīng)濟和社會層面的影響之外，使普遍意義上的藝術(shù)在方向上能夠有所調(diào)整。

二，關(guān)于“烏托邦·異托邦”策展概念的闡述?！盀跬邪睢睂嶋H上是人類對于未來美好社會形態(tài)的一種期許、憧憬或是一種理想，它與社會現(xiàn)實相反。烏鎮(zhèn)就是一個具有典型烏托邦色彩的小鎮(zhèn)，極具穿越之感?！爱愅邪睢眲t是一個真實之場，它恰是在想象、追求、實踐烏托邦的過程中，在現(xiàn)實層面呈現(xiàn)出不同的變異的結(jié)果。在中國，異托邦是一個非常突出的現(xiàn)象。在馮博一的理解中，當(dāng)代藝術(shù)家實際上在做的就是“烏托邦”和“異托邦”的事，通過視覺藝術(shù)寄托一種理想，抑或是對現(xiàn)實的種種問題實現(xiàn)一種批判和思考。本次展覽就是從這一角度做關(guān)鍵詞式的概括。

三，本次參展藝術(shù)家名單。在新聞發(fā)布會現(xiàn)場，馮博一首次對公眾宣布了此次展覽所邀請的來自15個國家和地區(qū)的40位藝術(shù)家名單，這些藝術(shù)家既有對近幾十年世界當(dāng)代藝術(shù)觀念產(chǎn)生至關(guān)重要影響的藝術(shù)家，也有正在為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造更多新問題意識并獲得世界性關(guān)注的藝術(shù)家。其中不乏瑪麗娜·阿布拉莫維奇、艾未未、荒木經(jīng)惟、達(dá)明安·赫斯特、比爾·維奧拉等在國際范圍內(nèi)具有極高知名度的藝術(shù)家。展覽作品則包括裝置、雕塑、影像、攝影、行為、繪畫以及聲音藝術(shù)等多種媒介方式與類型，它們將從不同的角度詮釋藝術(shù)家對展覽主題的理解。談到選擇藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)，馮博一坦言，此次展覽更強調(diào)藝術(shù)家的知名度和代表性，考慮到來烏鎮(zhèn)的觀眾對象更多是旅游者，因此在選擇標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定上有別于在中心城市更強調(diào)“學(xué)術(shù)層面”和“當(dāng)代藝術(shù)最前沿的實踐”，更多考慮的是藝術(shù)家的大眾認(rèn)知度，以及其作品在視覺上更具有公眾接受度、針對性、能形成有效的反響，除此以外，也關(guān)注參展的藝術(shù)家作品如何能夠與烏鎮(zhèn)人文環(huán)境的特殊性相結(jié)合。

四，展覽藝委會的情況。此次展覽的藝術(shù)委員會的六位成員可謂陣容強大，包括：侯瀚如（Hou Hanru）、冷林（Leng Lin）、亞歷山大·孟璐（Alexandra Munroe）、烏利·?？耍║li Sigg）、田霏宇（Philip Tinari）、巫鴻（Wu Hong）。不過策展人馮博一也笑談，這些履歷豐富、在各自領(lǐng)域都有著顯著成就的策展人和學(xué)者對中國很關(guān)注也進(jìn)行過一定的研究，給予這次展覽的更多是“名分和學(xué)術(shù)”上的支持，包括之后的講座、座談、討論活動會邀請他們來參與。而為了不受到太多干擾，保證策展思路的有效推進(jìn)，更多的具體工作則由他和另兩位策展人共同完成。

隨后，展覽藝委會代表田霏宇和藝術(shù)家代表隋建國，也從各自的角度，與媒體朋友分享了他們對展覽構(gòu)思的看法，以及參與考察、創(chuàng)作活動的感受。展覽統(tǒng)籌曹楊棟先生則主要為大家介紹了展覽場地的空間改造進(jìn)度和效果。本次展覽展出場地由“西柵景區(qū)”和“北柵絲廠”組成，分為室內(nèi)、室外兩種類型展示空間。西柵景區(qū)是人們所熟知的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間情境，而北柵絲廠則是對1970年代建設(shè)投產(chǎn)而被棄置不用的絲廠廠房重新改造之后，所形成的新空間，也是展場的主體部分。在不改變建筑的既有外部形態(tài)而通過內(nèi)部改造實現(xiàn)功能轉(zhuǎn)換，已是當(dāng)代藝術(shù)空間或創(chuàng)意文化空間誕生的重要途徑，而作為烏鎮(zhèn)工業(yè)載體的北柵絲廠的典型性在于，它的物質(zhì)文化狀況構(gòu)成了工業(yè)化之后第三世界城鎮(zhèn)社會景觀中現(xiàn)實與幻境相互交織、變化的異質(zhì)空間。

展覽籌備以來，主辦方和策展人先后組織邀請三批21位藝術(shù)家赴烏鎮(zhèn)考察現(xiàn)場，并已有藝術(shù)家開始在烏鎮(zhèn)駐場創(chuàng)作。這些針對展覽主題、結(jié)合場地環(huán)境為此次展出所進(jìn)行的特別創(chuàng)作，與應(yīng)邀展出的其它作品一并構(gòu)成了此次展覽在作品上的豐富性、完整性。新聞發(fā)布會現(xiàn)場，策展人王曉松和劉鋼分別就藝術(shù)家的考察情況和作品準(zhǔn)備情況，對國內(nèi)和國外的共40位藝術(shù)家進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。

據(jù)悉，此次展覽將從2016年3月28日起到6月26日結(jié)束，在此期間，還將邀請參展藝術(shù)家、批評家以及相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者舉行講座、對話、討論、工作坊等面向公眾的教育推廣活動，主辦方表示，他們希望吸引并期待更多的學(xué)生、觀眾參與進(jìn)來，共同為烏鎮(zhèn)開啟一個走向當(dāng)代文化藝術(shù)的理想之路。

藝術(shù)家：瑪麗娜·阿布拉莫維奇、艾未未、荒木經(jīng)惟、陳志光、程大鵬、崔有讓、理查德·迪肯、奧拉維爾·埃利亞松、安·漢密爾頓、奧利弗·赫爾寧、達(dá)明安·赫斯特、弗洛倫泰因·霍夫曼、尤布工作室、菅木志雄、約翰·考美林、賴志盛、安迪·萊提寧、李松松、厲檳源、林嵐、林瓔、劉建華、毛同強、繆曉春、馬丁·帕爾、彭薇、芬博基·帕圖森、碧娜里·桑比塔、羅曼·西格納、奇奇·史密斯、宋冬、隋建國、比爾·維奧拉、翁云鵬、吳俊勇、向京、徐冰、許仲敏、尹秀珍、張大力

開幕式：2016年3月27日
展期：2016年3月28日—— 6月26日
地點：中國·烏鎮(zhèn)·北柵絲廠、烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)

展覽主席：陳向宏

展覽藝術(shù)委員會成員（按姓氏拼音順序排列）：侯瀚如（Hou Hanru）、冷林（Leng Lin）、亞歷山大·孟璐（Alexandra Munroe）、烏利·希克（Uli Sigg）、田霏宇（Philip Tinari）、巫鴻（Wu Hong）

主策展人：馮博一
策 展 人：王曉松 劉鋼
策展助理：陸新 張凡 苗雨 楊楊 陳銘樺 孫志勇
展覽統(tǒng)籌：陳瑜 何國明 曹楊棟 姚建強 于瀟飛 徐泊 朱穎 

文/朱莉 
圖/楊延遠(yuǎn)