2015年12月23日，由中央美院美術館及清華大學新聞與傳播學院主辦，邀請來自浙江衢州的師傅程宵春．于央美美術館進行以《一張宣紙》為中心的活動，向在場觀眾展示傳統(tǒng)手工宣紙的制作材料，并體驗手工宣與機制書畫用紙在墨韻表現(xiàn)上的差異。本活動分為工作訪、紀錄片放映及座談三部分依序展開。

清華大學新聞與傳播學院“清影工作室”用四年的時間，跟蹤記錄程宵春的生活、工作和手工藝。從紀錄片《一張宣紙》，我們得以一窺手藝人的精神世界，深入觀察傳統(tǒng)宣紙走向沒落的內(nèi)因。影片導演雷建軍在談到拍攝該片的緣起與過程時提到：“好的宣紙從備料到完成需要三到四年的時間。2009年元旦我們在浙江衢州遇到了打紙簾的程宵春，沒想到一拍也是四年。跟著他，我們走遍了紙張的江湖，看到了傳統(tǒng)宣紙正在走向消亡的過程，看到了一個化肥廠工人的業(yè)余生活和豐盈的內(nèi)心。面對喧鬧的世界，他的平靜從何而來，這就是《一張宣紙》的秘密。”據(jù)悉，拍攝團隊僅和程師傅同吃同住的紀實拍攝就超過100天，最終剪輯成89分鐘的紀錄片。

程師傅出身于紙簾世家，身為第三代的他已經(jīng)不以此制作宣紙的重要工具為生活本業(yè)，他白天于國營化肥廠作一名裝袋工人，晚上卻是一位熟諳于這項繁復手藝的傳人。紙簾，為竹制的撈紙工具，其橫豎交叉的經(jīng)緯，以及刻意留下因紙型而異的大小縫隙，猶如簾子。

由中央美術學院中國畫學院劉榮副教授主持，程宵春主講的工作坊下午兩點準時在美術館學術報告廳外臺階廣場舉行，程師傅與觀眾間交流十分熱烈。在工作坊上，程師傅將紙簾遞予現(xiàn)場觀眾傳看，看似平凡且輕巧的它，卻在當晚的紀錄片放映里，以其精細的制作過程，向觀眾述說其真正的不凡。首先，紙簾的上等原材料為苦竹，如今因城市變遷、產(chǎn)業(yè)結構改變而稀少難尋；竹子后續(xù)的處理與削成編織所需的形狀，同樣是一道道假以極大耐心與經(jīng)歷的工序；來到編織環(huán)節(jié)更需透過相當?shù)娜肆?，如今“頭發(fā)不白不撈紙”，浙江一帶年輕人多已失去興趣，仰賴的是一批自手工年代走來的老年人；上漆是編織完成后的后續(xù)環(huán)節(jié)，今日市面上同樣充斥著假漆，為了取得原材料，程師傅不得不親自前往原產(chǎn)地貴州，以確保成品的穩(wěn)定性。

繁復，是程師傅試圖恢復古法造紙的前序，至關重要者，則在“紙張”本身，他帶來了形成一張宣紙所需要的樹皮與草類，樹皮作為紙張的筋骨，因不同種類而形成紙張有別的硬度、色澤與質(zhì)感；相對之下，得以儲藏多年的草類，則做為填充筋骨之間的血肉，二者缺一不可。一張“壽、柔、磨”兼?zhèn)涞募垙垼仨氁粤己玫募垵{原料及天然膠為前提，透過師傅們心手合一的技巧，運用紙簾一次次彎腰、起身的打撈過程，方可能形成，同時，更須佐以干濕度、通風度適中的天氣，實是得來不易。由于現(xiàn)代信息流通快速，技藝不再因地域而各自自成體系，各地的傳統(tǒng)造紙除了消失大半之外，另一部份則在互相借鑒學習的過程中，與歷史上該地原有的特色紙張不再相同。此外，紙漿材料亦不斷地改變或被新發(fā)現(xiàn)的可用植物所取代，同時，隨著繪畫技法的日新月異，如以咖啡茶葉在新紙張上表現(xiàn)現(xiàn)代水墨般的肌理效果，紙的好與壞已難以全然假舊時之標準作為評判。唯獨令程師傅略感惋惜者，在于當今的紙制者已無法如上一代兼擅書畫，造紙而無法同時感受紙與筆墨交融后生成的氣韻，是今日工業(yè)化時代下，知識與技藝于人過度地分工，而生的謬論。

衢州程氏，曾于建國后作為技術水平極高、產(chǎn)品品種最為齊全的紙簾簾號，與紅星紙廠、榮寶齋等皆聯(lián)系緊密，經(jīng)過公私合營、國企改制等變遷，程宵春經(jīng)歷著家傳手藝回歸自家名下，以手作坊為經(jīng)營模式的時期，與父母雙親繼續(xù)維續(xù)著手工造紙的技藝。由拍攝其工作及日常生活之全貌的紀錄片，及其現(xiàn)場演講等活動，清晰地說出了程師傅因應時代進入工廠，并堅持自我，熱愛天然的率真本性，在寧靜的小城中，種菜養(yǎng)雞之時，延續(xù)著來自歷史的工法。

文/陳雯柔
圖/楊延遠
編/朱莉