2015年12月19日，“獨(dú)立藝術(shù)空間的生存方式”國際論壇（北京站）在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦，這是該系列活動在深圳和曼徹斯特成功舉辦后的最后一站論壇，繼續(xù)推進(jìn)關(guān)于獨(dú)立藝術(shù)空間的討論。該論壇由何香凝美術(shù)館主辦，深圳畫院、尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（UCCA）和華人當(dāng)代藝術(shù)中心(CFCCA)協(xié)辦，馮博一、方立華、王東和顏烈民策劃。

在中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中，獨(dú)立藝術(shù)空間是在野的，也是在場的，它獨(dú)立于美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)市場等藝術(shù)機(jī)構(gòu)之外，是自我組織的民間、野生屬性的藝術(shù)空間，同時它有著與生俱來的獨(dú)立性、先鋒性，為具有創(chuàng)造性、實(shí)驗性藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)造各種發(fā)聲機(jī)會，它是平衡當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中過度市場化、主流化傾向的重要力量之一。獨(dú)立藝術(shù)空間在中國還是一個含混的概念，生存方式和境遇也都不盡相同，正如馮博一概括的，它們一方面與官方、主流、藝術(shù)市場相抗衡，另一方面，它們資金缺乏，生存境遇困難，與國外獨(dú)立空間的運(yùn)營方式也有很不相同。舉辦本次論壇，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立藝術(shù)空間的立場身份和影響作用，推動國內(nèi)外之間的經(jīng)驗交流，思考在中國運(yùn)營發(fā)展的良性循環(huán)生存機(jī)制。

本場北京站論壇主要圍繞“中國獨(dú)立藝術(shù)空間的生存境遇及未來發(fā)展的可能性”、“國外在中國和國內(nèi)在本土創(chuàng)建獨(dú)立藝術(shù)空間的共性與差異及交流關(guān)系的狀態(tài)”展開深入討論。邀請國內(nèi)四家獨(dú)立藝術(shù)機(jī)構(gòu)的五位代表郭鴻蔚、梁浩、妮妮（Antonie Angerer）、安娜（Anna-Viktoria Eschbach）、倪昆進(jìn)行主題發(fā)言，四位持續(xù)關(guān)注、研究獨(dú)立藝術(shù)空間的策展人、評論家楠楠、夏彥國、歐陽瀟、唐佩賢擔(dān)任評議人，五位獨(dú)立藝術(shù)空間的代表梁學(xué)彬、鄭璐璐、程漫漫、靳勒、巢佳幸參與對話和討論。

中國獨(dú)立藝術(shù)空間的生存境遇及未來發(fā)展的可能性

分泌場（北京）創(chuàng)始人郭鴻蔚、ON SPACE（北京）創(chuàng)始人梁浩分別做主題發(fā)言，分享他們當(dāng)初創(chuàng)辦獨(dú)立藝術(shù)空間的初衷以及運(yùn)營經(jīng)驗。兩位創(chuàng)始人都是藝術(shù)家，郭鴻蔚談到一開始創(chuàng)辦空間是尋求一種有別于繪畫的實(shí)踐，空間之所以命名為“分泌場”，因為這里是他與朋友分泌想象力的地方，空間的運(yùn)用主要依靠自己籌集的經(jīng)費(fèi)，后來得到新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會的資助，由于創(chuàng)辦理想和資金現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立藝術(shù)空間的活動可以更純粹，也沒有畫廊和美術(shù)館的壓力，因此節(jié)奏可以放慢一些，逐步推進(jìn)工作進(jìn)程，也便于在工作中根據(jù)周圍的反映發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。ON SPACE位于燕郊的一座公寓之中，也經(jīng)常探討一些邊緣的處境問題，與其他空間不同的是，ON SPACE常將以往做過的展覽重新再做一次，以提供機(jī)會對以往進(jìn)行反思。至于獨(dú)立藝術(shù)空間的生態(tài)鏈位置，梁浩認(rèn)為與美術(shù)館、畫廊等機(jī)構(gòu)存在可交匯的地方，其實(shí)一些項目是可以移至機(jī)構(gòu)中的，關(guān)于運(yùn)營資金，梁浩認(rèn)為更重要的是運(yùn)營者的思維。

在討論評議環(huán)節(jié)，大家討論比較多的是運(yùn)營資金、觀眾、與社區(qū)的關(guān)系。策展人夏彥國談到在他的項目實(shí)施中，資金和觀眾是他考慮最多的因素，資金關(guān)乎項目的系統(tǒng)性，是否可以向社會深度擴(kuò)展，至于項目是面對專業(yè)圈內(nèi)觀眾還是社會大眾，這也關(guān)系到展覽項目具體的呈現(xiàn)方式。楠楠則認(rèn)為“資金問題”可以提升運(yùn)營者精打細(xì)算的能力，引導(dǎo)其思考什么才是展覽最重要的部分，同時也提示獨(dú)立藝術(shù)空間也要有自我造血的意識。至于面向觀眾及與周圍社區(qū)的關(guān)系，大家普遍認(rèn)為，獨(dú)立藝術(shù)空間畢竟不是美術(shù)館，研究和公共教育，這不是最重要的，它只是一個藝術(shù)的“實(shí)驗場”，自然也不必刻意在意社會觀眾的參與度。獨(dú)立藝術(shù)空間大多創(chuàng)辦在社區(qū)周邊，甚至就是公寓之中，但都主張不必帶有“侵入性”，與社區(qū)保持一種平等關(guān)系，若開始想影響誰了，或許就開始喪失其獨(dú)立性。談到獨(dú)立藝術(shù)空間的身份，鄭璐璐有一個生動的比喻：美術(shù)館是硬幣的A面，民營畫廊等機(jī)構(gòu)是B面，獨(dú)立藝術(shù)空間只能算是硬幣的邊緣。但也是生態(tài)中不可或缺的一環(huán)，是極為重要的補(bǔ)充，也為藝術(shù)界帶來很多新的具有活力的藝術(shù)家，甚至是整個生態(tài)鏈的一個“起點(diǎn)”。

國外在中國和國內(nèi)在本土創(chuàng)建獨(dú)立藝術(shù)空間的共性與差異及交流關(guān)系的狀態(tài)

中國蓬勃發(fā)展的藝術(shù)生態(tài)和高度的文化全球化也吸引不少國外的藝術(shù)家和評論者來北京創(chuàng)辦獨(dú)立藝術(shù)空間，比如妮妮和安娜創(chuàng)辦的Project Space，這些空間和國內(nèi)本土創(chuàng)建空間既有共性，也存有一定差異，這就提供各種交流、討論的可能性。在妮妮和安娜的發(fā)言中談到在中國的國際藝術(shù)空間30年的發(fā)展軌跡，談到為什么選擇來北京創(chuàng)辦空間，談到在當(dāng)下藝術(shù)環(huán)境中如何發(fā)展，并分享了他們的項目經(jīng)驗及未來愿景。器?haus空間是2006年成立的老空間，創(chuàng)始人倪昆介紹一開始就堅持要做國際藝術(shù)家項目，堅持對于實(shí)驗性藝術(shù)的介入與推動，作為一個策展人，他思考文化工業(yè)時期藝術(shù)實(shí)踐的邊界和新語境，以及當(dāng)代藝術(shù)與城市公共空間的重構(gòu)，藝術(shù)機(jī)構(gòu)如何能動的介入藝術(shù)生產(chǎn)。因此，除了考慮觀眾、經(jīng)費(fèi)等這些非常本質(zhì)的問題外，倪昆還關(guān)注機(jī)構(gòu)本身的定位、職能以及它跟城市的關(guān)系，或者是跟當(dāng)下社會語境的關(guān)系。

一個是國際人士在中國創(chuàng)辦的空間，一個是在中國不是很主流地方創(chuàng)辦的國際化運(yùn)營空間，都非常注重信息的擴(kuò)散和交流以及相關(guān)文本記錄，尤其是在全球化、互聯(lián)網(wǎng)文化環(huán)境下。獨(dú)立藝術(shù)空間因為其獨(dú)立性，學(xué)術(shù)很自主，因此文獻(xiàn)整理工作就顯得格外重要而有意義。在討論環(huán)節(jié)，各自分享機(jī)構(gòu)在這方面工作的一些經(jīng)驗。外國人進(jìn)入中國文化語境舉辦活動，或者中國機(jī)構(gòu)策劃國際藝術(shù)項目，這其中文化碰撞是一個很有趣的話題，妮妮回應(yīng)這個過程雖然會遭遇文化背景的不同，但首先考慮的是藝術(shù)家的作品和藝術(shù)家想要解決的問題本身。倪昆則認(rèn)為藝術(shù)家本質(zhì)上來說，他會把作品放在自己的思考系統(tǒng)來考慮，而不管他人是在哪個文化現(xiàn)場。

馮博一注意到以往很多老藝術(shù)家是從本土經(jīng)驗出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作的，而在互聯(lián)網(wǎng)全球化時代呈現(xiàn)一種文化游牧現(xiàn)象，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)不是簡單的從本土和在地出發(fā)，它們是不同文化、國度、族群，包括不同的地緣政治之間的溝通、磨合、碰撞的結(jié)果。對話嘉賓也對這一話題展開激烈討論，并與現(xiàn)場觀眾進(jìn)行廣泛交流。

三場“獨(dú)立藝術(shù)空間的生存方式”國際論壇結(jié)束之后，主辦方還將整理、編輯以獨(dú)立藝術(shù)空間為專題的文獻(xiàn)集，其中包含獨(dú)立藝術(shù)空間實(shí)踐者的文章，以及關(guān)注和研究獨(dú)立藝術(shù)空間的評論家、策展人文章。

文、圖/張文志