EN

直擊靈魂的合成寫實主義:韓國藝術(shù)家姜亨九個展亮相北京芳草地

時間: 2015.12.8

“如果我畫了10個人臉,然后你評價說我是肖像畫家,那我能接受。但是由于我畫了超過1000個人的面孔,那么不得不說,我超越了肖像畫,因為我畫的是一個社會?!边@是真的。雖然畫布上呈現(xiàn)的是一幅肖像的模樣,但是我想傳達(dá)的確是“時代精神”,并試圖表現(xiàn)出“每個人獨有的表情”。

——姜亨九

關(guān)羽、梵高、丘吉爾、瑪麗蓮·夢露、鄧小平、甘地、達(dá)利……2015年12月5日,韓國藝術(shù)家姜亨九個展“靈魂”于北京芳草地展覽館開幕,這些耳熟能詳?shù)拿艘昌R聚于此。姜亨九是韓國藝術(shù)界最具影響力的在世藝術(shù)家之一,其作品受到各國藝術(shù)家愛好者好評,本次展覽共展出30件作品,其中與中國歷史相關(guān)的北京猿人、關(guān)羽、鄧小平等作品是藝術(shù)家在北京駐留一個月創(chuàng)作出來的。本次展覽除芳草地展覽館作為主展場之外,還在僑福芳草地購物中心及其意大利餐廳Opera BOMBANA作為分展場展出。

姜亨九擅長在巨大的畫布上以特寫方式塑造人物面相,他筆法極為細(xì)膩,能清晰表現(xiàn)出人物的發(fā)絲和皺紋,因此他的作品經(jīng)常被認(rèn)為是“超寫實主義”或是“照相寫實主義”。但藝術(shù)家并沒有采用那種將對象原樣照搬到畫布上的手法,而是在他腦海中進(jìn)行想象后合成的形象,藝術(shù)界將此解釋為“合成寫實主義”。比如展出作品中有一幅瑪麗蓮·夢露80歲時的樣貌,夢露在36歲就走完她的一生,顯然畫中人物滿臉的皺紋,松弛的皮膚和稀疏的頭發(fā),都是姜亨九憑借想象完成的。

韓國策展人金美憐認(rèn)為,姜亨九不僅僅是真實描繪了人物外貌,更重要的是,他從東方哲學(xué)角度出發(fā)呈現(xiàn)出人物性格,因此認(rèn)為,他筆下的肖像作品是有靈魂的,這也是本次展覽主題的由來。香港僑福建設(shè)集團(tuán)主席黃建華也感慨藝術(shù)家筆下人物之精彩,比如藝術(shù)家筆下的“黃建華”就比他本人更加笑容精彩,而且姜亨九極為重視眼睛的描繪,能從眼神中讀到人物的精神氣質(zhì),也讀到很多背后的故事。對于自己的創(chuàng)作,姜亨九認(rèn)為作品就像是他自己的影子,雖然是比較寫實的肖像作品,都是他思想和意志的再現(xiàn),表現(xiàn)對象也不僅僅描繪某個知名人士,而是展示正活在這個世界或曾經(jīng)活在這個世界里的某個人經(jīng)歷過的時代和人生,以及他們在人生旅途中的感受。這能在畫中人物無聲對視畫外觀眾的眼神里感受到,眼神使作品擺脫了單純作為“欣賞對象”的角色,引出了觀眾與作品之間真正意義上的交流。“當(dāng)大家看到我的作品時,我希望大家看到的不是一個我在畫畫,而是有很多姜亨九在畫畫,我從觀眾的角度進(jìn)行我的創(chuàng)作,我認(rèn)為我的作品不是我一個人完成,而是每一位觀眾都參與在其中。”

姜亨九稱自己是“翻垃圾桶的流浪貓一樣的藝術(shù)家”。究其緣由,原來是他在以超寫實主義手法為基礎(chǔ)研究人物畫創(chuàng)作的時期,具象人物畫在韓國美術(shù)界卻極受冷遇。但姜亨九反對僅僅以肖像畫的概念去理解人物畫,而堅信人物畫可以隨心所欲地表現(xiàn)時代精神。于是他將當(dāng)時已被韓國藝術(shù)界丟進(jìn)“垃圾桶”的具象人物畫拾起來用于創(chuàng)作,最終達(dá)到了“我用我法”的境界,也作為真誠表達(dá)社會面貌以及人類內(nèi)心的藝術(shù)家獲得了認(rèn)可。

展覽開幕式之后,以“姜亨九的繪畫、面孔——歲月和歷史的象征《靈魂》”為主題,來自中國、韓國的六位學(xué)者對姜亨九的藝術(shù)進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討:韓國藝術(shù)家姜錫昊認(rèn)為姜亨九的繪畫是有呼吸韻律的,他的線條是擦拭出來的,這猶如東方毛筆繪畫的韻律感,而且還結(jié)合了身體的感覺;中央美術(shù)學(xué)院教授李帆以“表象下的真實”為題發(fā)言,圖像的選擇與藝術(shù)家的心理直接相關(guān),東方人將情感藏于物象背后以此解讀真實,雖然以貌似照相寫實的方式表現(xiàn),但暗示真實下的不真實,且以巨大尺幅挑戰(zhàn)觀眾的觀看體驗,直接與作者的靈魂接觸;韓國評論家金圣鎬認(rèn)為姜亨九的藝術(shù)是“虛構(gòu)的現(xiàn)實主義”,雖然選擇了寫實語言,但畫中對象都不是當(dāng)下的“現(xiàn)實”,而是藝術(shù)家根據(jù)圖像進(jìn)行了自己的方式解讀;中央美術(shù)學(xué)院教授邵亦楊以“虛構(gòu)與真實”解讀姜亨九的藝術(shù),在弗洛伊德者們看來,夢境、潛意識才是真實的真實,畫中人物我們都認(rèn)識,但我們未必真的了解,他的作品只是“投影”,我們以此了解背后,質(zhì)疑自己與世界的關(guān)系;韓國替代空間LOOP副總監(jiān)閔丙直認(rèn)為姜亨九的作品借用了雕塑的手法,堅韌的線條讓人產(chǎn)生可觸摸的感覺,且用一種多層遞進(jìn)的方式展現(xiàn)了人物肖像的形象和精神世界;清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張敢以“將錯就錯”進(jìn)行主題發(fā)言,他認(rèn)為姜亨九用寫實的真實效果表達(dá)了虛構(gòu)的人物,作品的巨大尺幅,也帶來觀眾與作品之間的疏離感。

本次展出將持續(xù)至2016年2月26日。

文、圖/張文志