“今日的現(xiàn)代與后現(xiàn)代之爭，始終未遠(yuǎn)離邏各斯中心。正像那永恒流轉(zhuǎn)著的活火，燃燒又熄滅，周而復(fù)始?！笔澜缛f物皆處變化之中，藝術(shù)也是如此，杜尚-布勒東-蒙德里安-馬列維奇，現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)也存在這種反邏各斯經(jīng)驗(yàn)史，就尺度熄滅，新尺度必然有待燃燒，而今的新媒體藝術(shù)，正發(fā)生著同樣的事情。2015年9月23日下午，“活火——新媒體學(xué)生優(yōu)秀作品展”在四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)中心開幕，關(guān)注一團(tuán)正燃燒的新媒體新生之火。此次展覽由四川美術(shù)學(xué)院主辦，川美新媒體藝術(shù)系、川美新媒體藝術(shù)中心承辦，展出作品包括實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫、攝影圖片、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)等，四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)家12位年輕藝術(shù)家參加展覽：郭立薇、關(guān)潤洲、胡滔、黃江平、李瀏洋、黎炳聲、念家雯、孫奧、譚曉光、王淼、趙坤、周亞軍。

四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系成立已經(jīng)五年，積極摸索新媒體藝術(shù)家的教學(xué)和創(chuàng)作前沿理念，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀藝術(shù)家。新媒體藝術(shù)系主任張小濤介紹，“新媒體學(xué)生優(yōu)秀作品展”已成為川美新媒體系的一種制度，每年九月舉行，讓更多學(xué)生的優(yōu)秀作品參與展覽，也有一個(gè)交流、溝通的競技平臺。而本屆展覽從研究生、本科生中挑選具有實(shí)驗(yàn)性的學(xué)生作品，與往屆相比，更偏向于哲學(xué)性，對于物質(zhì)性、抽象性以及空間的研究都有新的考量。

策展人在展覽前言中介紹此次展覽包含了一種對于傳統(tǒng)邏輯和自然規(guī)則的反向經(jīng)驗(yàn)。這十二位年輕藝術(shù)家在作品中注入的，或是對于傳統(tǒng)世界烙印于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)則所進(jìn)行的思考，或單純地是一種注視的目光。藝術(shù)家自身體驗(yàn)到事物相互轉(zhuǎn)換與輪回的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)會激發(fā)對中心主義的多重審視，這也正是當(dāng)代思想所熱衷探討的主題。愈是遠(yuǎn)離對具體意義的思考而回到作品自身，作品反而愈發(fā)接近本源：

李瀏洋的裝置作品《啪啪啪》，一萬多顆球體飛起落下盤旋飛舞循環(huán)往復(fù)，以不同的速度和落點(diǎn)擊打出聲音，聲音微妙復(fù)雜而具有唯一性。和人類的故事一樣，潮起潮落。念家雯作品《覺是如此》將影音結(jié)合，追問對世界的感官認(rèn)知，“非木非空，非煙非火，純覺遺身”。趙坤的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫《耳朵的悲劇》源自于經(jīng)歷親人的離世而獲得的關(guān)于死亡的思考。動(dòng)畫以左右耳獲得不同的聲音為線索，將影片分為兩個(gè)部分，分開敘述關(guān)于生存和死亡的宗教慰藉與現(xiàn)實(shí)苦難，并在影片的結(jié)尾展開兩者的對抗。周亞軍在作品《單義之“一”》中將攝影當(dāng)作一種書寫，通過攝影的書寫，感受人與自己內(nèi)心，人與他者，人與宇宙的各種沖突，這些相互間的沖突時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而融合，時(shí)而歸于平靜。王淼作品《River》以河流為創(chuàng)作母體，用粒子形式來表現(xiàn)河流虛幻、難以捉摸的意象，以呈現(xiàn)生命、時(shí)間的虛無。黃江平作品《失眠，最美麗的一天》以緩慢旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)軌跡，通過鏡面折射畫面，突出“笑”這個(gè)表情動(dòng)作，是藝術(shù)家對認(rèn)識自我的一個(gè)原始出發(fā)點(diǎn)。郭立薇《溫柔的深淵》是由四個(gè)燈光裝置組成，作品靈感來源于藝術(shù)家對夜晚美和恐懼的思考，他將情緒物態(tài)化，營造一個(gè)向內(nèi)延伸的空間假象，如黑洞一般。

展覽展出作品將觀念的當(dāng)代性與創(chuàng)作材料、技術(shù)手段的高度融合，并形成強(qiáng)有力的藝術(shù)場域，也彰顯出年輕一代藝術(shù)家的藝術(shù)活力。本次展覽將持續(xù)到10月23日。

文/張文志
圖/川美新媒體藝術(shù)中心