每個(gè)人都有箱子，就如同每個(gè)人都有密秘。我的肉體就是我靈魂的箱子，而我借用的箱子里裝著的，正是我對(duì)藝術(shù)和人生的不為人知的想法。

——王華祥

在當(dāng)下美術(shù)界，王華祥是個(gè)天賦異稟的藝術(shù)斗士，當(dāng)年于中央美院畢業(yè)之時(shí)就以木版畫(huà)《貴州人》一炮而紅，后來(lái)致力油畫(huà)創(chuàng)作，“文化波普”系列使他的藝術(shù)視角從周邊現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕v史的解構(gòu)與思索。王華祥不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上保持著激情的創(chuàng)作活力，同時(shí)在理論思考上也有著獨(dú)特、個(gè)性迥異的視角，比如早年提出的“將錯(cuò)就錯(cuò)”素描理論，目前持續(xù)更新的“王的辭典”。王華祥是個(gè)“善變”的藝術(shù)家，他最新個(gè)展“三條命”呈現(xiàn)出他最為鮮活的一個(gè)藝術(shù)狀態(tài)，展廳中一個(gè)個(gè)打開(kāi)的皮箱子，也打開(kāi)了我們了解他藝術(shù)思路的新入口。

2015年9月11日上午，王華祥個(gè)展“三條命”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕，這也是中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院年度提名展的第五回展，此次展覽由劉禮賓策劃，以回顧展的形式，從早年經(jīng)典版畫(huà)到油畫(huà)語(yǔ)言的多重探索，再到最近將繪畫(huà)與現(xiàn)成品結(jié)合的裝置作品，勾勒出王華祥的藝術(shù)歷程。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安，中央美院黨委副書(shū)記王少軍，中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)馬路，中央美院院長(zhǎng)助理、教務(wù)處處長(zhǎng)王曉琳，中央美術(shù)學(xué)院老教授伍必端、宋源文、孫景波、廣軍、袁運(yùn)生、翁乃強(qiáng)等出席了展覽開(kāi)幕式，中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)蘇新平主持了展覽開(kāi)幕式。

范迪安院長(zhǎng)在開(kāi)幕致辭中談到，中央美院十分重視教師的藝術(shù)創(chuàng)作與研究，蘇新平副院長(zhǎng)擔(dān)任造型學(xué)院院長(zhǎng)之時(shí)創(chuàng)立“造型學(xué)院提名展”，致力于展示教師的重要成果，現(xiàn)已成為重要的學(xué)術(shù)平臺(tái)，“三條命”就是這個(gè)展覽品牌的最新成果。范迪安肯定了王華祥接任版畫(huà)系主任后，為版畫(huà)教學(xué)傳承學(xué)術(shù)和開(kāi)辟新思路方面所做的大量思考。對(duì)于他的藝術(shù)創(chuàng)作，范迪安院長(zhǎng)評(píng)價(jià)他在80年代思潮變更中堅(jiān)守了自己的藝術(shù)信仰，對(duì)傳統(tǒng)研究不僅有顯性的一面，也有深層的理論思考，他的創(chuàng)作很好地把對(duì)文化的思考和對(duì)當(dāng)代的追尋結(jié)合起來(lái)，是多維展開(kāi)的視覺(jué)表達(dá)。馬路在致辭中肯定了王華祥“將錯(cuò)就錯(cuò)”理論，是發(fā)現(xiàn)新的方向，在“錯(cuò)”里發(fā)現(xiàn)錯(cuò)的道理，“將錯(cuò)就錯(cuò)”實(shí)際上是一種創(chuàng)新的方式。策展人劉禮賓介紹了策劃此次展覽的來(lái)龍去脈，作為批評(píng)家，他致力于將當(dāng)代美術(shù)納入整體文化框架當(dāng)中，通過(guò)展覽書(shū)寫(xiě)、評(píng)論、改變中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的敘事方法，而王華祥無(wú)疑是他挖掘的一個(gè)寶藏。

此次展覽以“三條命”命名，是以彰顯王華祥的多重身份，也為突出他充滿(mǎn)活力的存在狀態(tài)、創(chuàng)作狀態(tài)、思考狀態(tài)，具體到藝術(shù)家身份，映襯他“版畫(huà)家”、“素描大師”、“油畫(huà)家”三層身份。展覽展出了王華祥早年以《貴州人》為代表的一系列經(jīng)典版畫(huà)和一系列油畫(huà)創(chuàng)作，同時(shí)也展出一批顯示創(chuàng)作線索的小稿、素描稿，展覽也以展墻文字的形式對(duì)其“將錯(cuò)就錯(cuò)”理論進(jìn)行重申解讀。此次展覽的主體部分是藝術(shù)家最新創(chuàng)作的“開(kāi)合地”系列裝置，這也是王華祥首次嘗試將繪畫(huà)與現(xiàn)成品結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，一個(gè)個(gè)打開(kāi)的皮箱，樹(shù)枝、鮮花、石膏教具、木偶、調(diào)色板等以樹(shù)脂固定在箱子之中，這些物件也是王華祥繪畫(huà)作品中常見(jiàn)的。王華祥對(duì)這些熟悉物件的關(guān)系進(jìn)行打破，并以嫁接、挪用的方式重組，營(yíng)造一種具有戲劇性的現(xiàn)場(chǎng)，也激活他對(duì)油畫(huà) “物性”的深度思考。

此次展覽在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館2層展出至10月9日。

文/張文志
圖/楊延遠(yuǎn)
編/朱莉