2015年7月9日下午四點(diǎn)，隋建國(guó)在佩斯北京的個(gè)展“觸手可及”開(kāi)幕，展出了他近年來(lái)的最新創(chuàng)作，這也是藝術(shù)家繼2012年佩斯北京個(gè)展“隋建國(guó)”以后在中國(guó)的首次個(gè)展。

隋建國(guó)一直是中國(guó)當(dāng)代雕塑的領(lǐng)軍人物，被評(píng)論家譽(yù)為“在觀念主義方向上走得最早也最遠(yuǎn)的中國(guó)雕塑家”。他的雕塑將觀念與形式巧妙地結(jié)合在一起，在藝術(shù)探索中對(duì)創(chuàng)作觀念、作品形式、媒介選擇、處理方法、時(shí)空經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面都有獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)。

縱觀隋建國(guó)近三十年的創(chuàng)作生涯，會(huì)發(fā)現(xiàn)他每個(gè)階段作品的特征變化背后一直可以感受到一種一以貫之的精神。從早期的“材料”時(shí)期作品如《地罣》，到后來(lái)的“符號(hào)”時(shí)期作品如《衣缽》、《中國(guó)制造》，再到現(xiàn)在的新作系列，隋建國(guó)的創(chuàng)作正在不斷觸及對(duì)物本身的哲學(xué)性思考，以及與“物”對(duì)應(yīng)的自身身體與世界關(guān)系的反思。

藝術(shù)家的近年創(chuàng)作可溯源至《盲人肖像》。該作品剛剛結(jié)束在紐約多麗絲?弗里德曼廣場(chǎng)的展覽，該廣場(chǎng)曾展出過(guò)多位世界藝術(shù)大師的作品，而隋建國(guó)也成為了37年來(lái)在此展出的第一位中國(guó)藝術(shù)家。將《盲人肖像》作為隋建國(guó)近期創(chuàng)作的源頭可以看出諸多線索，雕塑的外觀形似“文人石”，中國(guó)古代文人寄情于山水，將“石”當(dāng)作了自然的縮影。但隋建國(guó)卻將“石”視為了有獨(dú)立自主性的對(duì)象，它同雕塑家手中的泥一樣，并不是任何事物的投射。了解了這種“物”的獨(dú)立性，我們就可以明白，《盲人肖像》中近似表現(xiàn)主義的扭曲面孔下，其實(shí)并非是藝術(shù)家自我情緒的釋放。同樣地，被藝術(shù)家“拳打”而成的作品《無(wú)題》中頗具爆發(fā)力的動(dòng)作本身也并不包含憤怒等附加內(nèi)涵。這些動(dòng)作被藝術(shù)家單純地視為人體與泥塑之間的物理互動(dòng)，泥土以柔軟的方式適應(yīng)外力改變形狀，最終被強(qiáng)調(diào)的還是其自身屬性。這種物質(zhì)與外界之間的關(guān)系正映射出人自身與世界的關(guān)系——即藝術(shù)家長(zhǎng)期以來(lái)的思考。

在隋建國(guó)正在籌備的新作展中，他將挑戰(zhàn)更大尺度的創(chuàng)作，新作將同時(shí)在空間以及時(shí)間維度上開(kāi)放更多的可能性。隋建國(guó)對(duì)材料的熟悉程度衍生出更天然的運(yùn)用技巧，無(wú)論是石膏、青銅、大理石，還是近年開(kāi)始嘗試的聚氨酯等新型材料，都被藝術(shù)家視為了獨(dú)立且自由的對(duì)象。因此，將在此次個(gè)展亮相的新作品將是藝術(shù)家與材料共同創(chuàng)作的“合作之作”：同《盲人肖像》一樣，作品創(chuàng)作的過(guò)程均被如實(shí)記錄在了表面的肌理細(xì)節(jié)上，而材料帶來(lái)的偶然性與作品的整體感之間如何達(dá)到微妙的平衡，也給藝術(shù)家?guī)?lái)新的思考角度。

展覽將持續(xù)展出至8月22日。

展覽信息
展覽名稱：隋建國(guó)個(gè)展-觸手可及
展覽時(shí)間：2015/07/09~2015/08/22
展覽地點(diǎn)：[北京]-北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)-(佩斯北京)
主辦單位：佩斯北京
參展藝術(shù)家：隋建國(guó)

編/余婭
圖/楊延遠(yuǎn)