時間：2009年11月6日至11月9日
地點(diǎn)：北京農(nóng)業(yè)展覽館（一號館、三號館）
“經(jīng)典北京”是藝術(shù)北京執(zhí)行委員會繼“當(dāng)代藝術(shù)博覽會”、“影像藝術(shù)博覽會”之后，推出的又一創(chuàng)新性品牌?！敖?jīng)典北京”全方位地整合中國以至世界范圍內(nèi)的經(jīng)典藝術(shù)資源，彌補(bǔ)國內(nèi)乃至整個亞洲地區(qū)經(jīng)典藝術(shù)博覽會的空缺，是弘揚(yáng)中國文化、推動亞洲區(qū)內(nèi)東方精神的深度整合的有效方式。

“經(jīng)典北京”將于2009年11月6日到9日，攜手著名汽車品牌梅賽德斯-奔馳在北京?全國農(nóng)業(yè)展覽館舉辦。梅賽德斯-奔馳長期以來熱衷于支持世界各地古典和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展與推廣。此次助力“經(jīng)典北京”，是梅賽德斯-奔馳促進(jìn)中國文化藝術(shù)發(fā)展的又一重舉。博覽會期間，來自全球的知名畫廊與藝術(shù)經(jīng)紀(jì)單位，將借助于博覽會平臺充分展現(xiàn)以古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)為核心的藝術(shù)精品。

中國具有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和經(jīng)典藝術(shù)資源，“經(jīng)典北京”亦將旗幟鮮明地堅(jiān)持以古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)為核心資源，通過積極結(jié)合國際知名經(jīng)營機(jī)構(gòu)而引入海外藝術(shù)資源，打造自己的國際性品牌；與此同時，主辦方立足于亞洲的共同優(yōu)勢，深入探索亞洲藝術(shù)資源的精神活力，借助于對東方精神的鮮明提出，推動亞洲經(jīng)典藝術(shù)的再闡釋和再出發(fā)，并將主要精力落實(shí)在中國本土文化傳統(tǒng)和文化精神的深度挖掘，借助國內(nèi)參展商的組織與發(fā)動，團(tuán)結(jié)海外華人尤其是凝聚港澳臺地區(qū)的藝術(shù)經(jīng)營力量，弘揚(yáng)中華文化。

“經(jīng)典北京”將呈現(xiàn)以油畫、水墨、版畫、水彩、素描以及古董藝術(shù)品為主的藝術(shù)品種，運(yùn)用國際化的操作模式打造經(jīng)典藝術(shù)交流交易的高端平臺。除了畫廊展區(qū)外，“東方神韻”水墨展、“大師素描展”、“經(jīng)典版畫展”等主題以及專題性展覽，將進(jìn)一步提升展會的學(xué)術(shù)性，呈現(xiàn)更豐富多樣的視覺感受。而當(dāng)代性的展覽展示和視覺設(shè)計，不僅有利于對經(jīng)典藝術(shù)的再闡釋，同時也將給整個展會帶來美輪美奐而與眾不同的視覺形象。

如果你熱愛藝術(shù)、相信未來，那就請你關(guān)注“經(jīng)典北京”，我們將與眾多國際品牌一起掀起亞洲藝術(shù)的新浪潮。

 “經(jīng)典北京”通過全方位地整合中國以至世界范圍內(nèi)的經(jīng)典藝術(shù)資源，彌補(bǔ)國內(nèi)乃至整個亞洲地區(qū)經(jīng)典藝術(shù)博覽會的空缺。經(jīng)典北京將直面產(chǎn)業(yè)特征，緊隨市場趨勢，以專業(yè)的策劃和全方位的服務(wù)引起了業(yè)內(nèi)的高度關(guān)注?！敖?jīng)典北京”策劃一系列主題活動將經(jīng)典美學(xué)呈現(xiàn)給熱愛藝術(shù)的觀眾。

經(jīng)典藝術(shù)北京主題展——化跡紙上

主題展“化跡紙上”由愛馬仕中國大力贊助，著眼于紙上作品。盡管紙是一種最傳統(tǒng)、最簡單最普遍的媒介，但卻已經(jīng)足夠承載作品所要表達(dá)的意義，藝術(shù)家應(yīng)用不同的語言闡述普遍的意義，紙又是最敏感的媒體，藝術(shù)家的喜、怒、哀、樂在薄薄的紙面上展露無遺，每一筆觸都是一把打開藝術(shù)家內(nèi)心的鑰匙。

專題展：“黃胄精品展”

而與黃胄基金會合作的“黃胄作品回顧展則是新中國重要的水墨藝術(shù)家的展示，表現(xiàn)東方美學(xué)之哲學(xué)意境與人文深度，同時也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。黃胄為推動當(dāng)代水墨的的發(fā)展、開展國際文化藝術(shù)交流做出了重要的貢獻(xiàn)，而本次展覽也將是黃胄近幾年少見的大型各展值得期待。

專題展：“中國氣派”經(jīng)典油畫展

除了主題展，經(jīng)典北京還策劃了幾場專題展，整合成為一場視覺的饕餮盛筵。與國子監(jiān)美術(shù)館合作呈現(xiàn)“中國氣派”專題展，集合了靳尚誼、靳之林、鐘涵、楊飛云等從中國寫實(shí)畫派油畫大師的作品，觀眾將欣賞到在中國寫實(shí)油畫在新中國探索的開始。

“經(jīng)典北京”還將與梅賽德斯-奔馳聯(lián)袂呈現(xiàn)經(jīng)典藝術(shù)系列論壇，以講座和座談的創(chuàng)新形式，為公眾與收藏家打造信息交流與經(jīng)驗(yàn)分享的平臺，從而促進(jìn)社會各階層對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)多角度多層面的了解，積極推動中國藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。屆時，當(dāng)代知名美術(shù)史學(xué)家，評論家、策展人、收藏家等重量級嘉賓將出席論壇，并與35位幸運(yùn)聽眾進(jìn)行面對面的交流與探討。話題包括20世紀(jì)中國畫、油畫巨匠，西方印象派、現(xiàn)代的風(fēng)格演變，以及近現(xiàn)代中國畫、中國經(jīng)典油畫以及西方經(jīng)典油畫的收藏等。此外，主辦單位也希望通過論壇的方式，創(chuàng)新展會模式，探討藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來趨勢。

2009年是新中國60周年誕辰，也是經(jīng)典北京的首次起航，通過以上的介紹可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典北京在展覽規(guī)劃、論壇組織、學(xué)術(shù)探討等各個方面都作好了精心的準(zhǔn)備。我們希望經(jīng)典北京在務(wù)實(shí)的同時保證精彩，值得藝術(shù)愛好者期待。

論壇及藝術(shù)教育項(xiàng)目20世紀(jì)中國油畫流派與名家

趙力（中央美術(shù)學(xué)院教授）

油畫雖然起源于西方，但是其進(jìn)入中國后不斷“中國化”，早期油畫家李毅士、王悅之，在創(chuàng)作中一直追求著中國文化韻味。稍后的林風(fēng)眠、徐悲鴻一輩，從題材、色彩、氣韻等不同角度與中國文化聯(lián)通。新中國建立之后，在各種外來藝術(shù)樣式之中，油畫藝術(shù)的本土化取向更為突出。油畫家采用西方現(xiàn)代繪畫形式，表現(xiàn)出中國本土的文化，成為藝術(shù)家普遍性的選擇。20世紀(jì)的中國藝術(shù)家，融合東西，創(chuàng)作出優(yōu)秀的中國油畫藝術(shù)。
西方經(jīng)典油畫的收藏

Hagemann Jan（哈格曼畫廊負(fù)責(zé)人）、張敢（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）

油畫在西方有多年的歷史，時至今日，留下了許多歷史悠久的經(jīng)典作品，如巴比松畫派，荷蘭小畫派，印象派等等創(chuàng)作的油畫作品。這些作品有些已經(jīng)進(jìn)入了博物館進(jìn)行永久的珍藏，而另一部分，依舊在私人藏家的手中，可以在市場上進(jìn)行流通。這些可以進(jìn)行流通的經(jīng)典名作，目前也已經(jīng)悄然進(jìn)入日漸成熟的中國藝術(shù)市場，成為藝術(shù)品收藏的一個重要組成部分。

西方現(xiàn)代藝術(shù)流派與風(fēng)格

朱青生（北京大學(xué)教授）

西方現(xiàn)代藝術(shù)，是指西方國家從19世紀(jì)80年代以來發(fā)展起來的現(xiàn)代美術(shù)中一些流派如野獸派、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派等的統(tǒng)稱。西方現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)與現(xiàn)代西方社會的發(fā)展過程緊密相聯(lián)，是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。這些繽紛多樣的藝術(shù)流派中，出現(xiàn)眾多優(yōu)秀藝術(shù)家，影響深遠(yuǎn)。西方現(xiàn)代藝術(shù)流派不僅是對它之前傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與反叛，也是滋養(yǎng)后來藝術(shù)發(fā)展的肥沃土壤?，F(xiàn)代藝術(shù)的重大成就已經(jīng)成為人類文明史的經(jīng)典。

近現(xiàn)代中國畫的收藏

顧維潔（藝術(shù)財經(jīng)雜志主編）、董國強(qiáng)（北京匡時拍賣有限公司總經(jīng)理）

近現(xiàn)代中國畫家面對復(fù)雜的社會情境，融合東西，連接古今，造就了多元的藝術(shù)風(fēng)格。 如相對重造型的傅抱石、潘天壽、陸儼少等；主要延續(xù)了明清文人詩、書、印與繪畫相結(jié)合的吳昌碩、齊白石等；追求將畫家畫的功力與文人畫的氣韻相結(jié)合的張大千、吳湖帆等，都在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有很大創(chuàng)新，創(chuàng)作出多樣的藝術(shù)作品，給我們留下值得珍藏的寶貴財富。

中國經(jīng)典油畫的收藏

于天宏（天祿藝財咨詢公司董事長）、唐炬（尚藝術(shù)中心董事長）

油畫傳入中國已有百余年的歷史，而20世紀(jì)初的“西學(xué)東漸”大潮則帶動了油畫在中土的傳播，真正將西方具有人文精神的油畫傳入中國，隨著歷史的進(jìn)程，中國也出現(xiàn)了自己的經(jīng)典油畫。從早期的李鐵夫，林風(fēng)眠等藝術(shù)家創(chuàng)作的具有鮮明時代意義的老油畫，至新中國建立后的革命歷史畫，再到如今的鄉(xiāng)土油畫，學(xué)院派油畫等等，無一不具有極大收藏價值。

中國古董藝術(shù)的收藏

趙力（中央美術(shù)學(xué)院教授）、龔繼遂（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院藝術(shù)管理系特聘教授）

古董在中國有悠久的收藏歷史，不僅如此，由于其獨(dú)特的藝術(shù)品味和價值，中國古董在國際藝術(shù)品市場上也是一個重要板塊，一直受到國際藏家的青睞。經(jīng)受了市場長久檢驗(yàn)的中國古董藝術(shù)，在全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，更是受到各國藏家們的重視。雖然西方藏家歷來占領(lǐng)著古董市場活動最昂貴部分的主導(dǎo)地位，但是目前中國的買家也正在崛起。

20世紀(jì)中國畫巨匠與名作

華天雪（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副研究員）

由于特殊的歷史環(huán)境，中國畫在20世紀(jì)的短短一百年中經(jīng)歷了深入徹底的變革，這是中國畫歷史上發(fā)展迅速、成果顯著的一個時期。百年中國畫實(shí)現(xiàn)了歷史的跨越，由舊式的古典藝術(shù)演進(jìn)為具有鮮明時代精神和民族特色的現(xiàn)代藝術(shù)。通過對傳統(tǒng)的繼承，與新時代的融合，20世紀(jì)的中國涌現(xiàn)出一批風(fēng)格各異的優(yōu)秀藝術(shù)家，中國畫呈現(xiàn)出百花齊放的姿態(tài)。

西方印象派大師及其作品

余丁（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授）

印象派繪畫是西方繪畫史上劃時代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，它在法國取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。印象派畫家把對自然清新生動的感觀放到了首位，把變幻不居的光色效果記錄在畫布上,留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫生的方式和捕捉到的種種生動印象，以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格,是印象派繪畫的創(chuàng)舉和對繪畫的革命。他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨作，如馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出?印象》、梵高的《向日葵》等。

記者：烏藍(lán)