素有“沙漠之花”稱號(hào)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家、教育家常沙娜先生，于2015年2月12日下午3點(diǎn)于深圳關(guān)山月美術(shù)館展開其“花開敦煌·常沙娜圖案研究與應(yīng)用展”。此展由中國對外文化交流協(xié)會(huì)，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)，敦煌研究院、關(guān)山月美術(shù)館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院共同主辦。本展是常沙娜六十多年來工作的重要記錄，展覽中有常沙娜先生少女時(shí)期與上世紀(jì)敦煌藝術(shù)家紹芳老師在敦煌臨摹的作品、敦煌歷代圖素分析、個(gè)人花卉創(chuàng)作、上世紀(jì)五十年代由林徽因女士帶領(lǐng)指導(dǎo)設(shè)計(jì)的景泰藍(lán)工藝品以及新生代設(shè)計(jì)師新應(yīng)用設(shè)計(jì)作品，作品共近300件，是繼2014年7月在今日美術(shù)館展后第一次重點(diǎn)展覽。

很多人以為她的名字“沙娜”，是因?yàn)槎鼗蜕衬?。但?shí)際她出生在法國里昂，名字是因著里昂河流的陰性河（Sa?ne）命名。常先生12歲開始跟著父親常書鴻在敦煌學(xué)習(xí)，敦煌沙漠里的生活，徹底的改變她的一生。所以，她認(rèn)為“沙娜”是冥冥之中與敦煌生來的緣分。有人稱她為“沙漠里一朵多阿娜多姿的花”，“沙漠之花”由此而生。

國家多處重要藝術(shù)設(shè)計(jì)均出自她手，例如：人民大會(huì)堂宴會(huì)廳頂燈、北京展覽館、首都劇場、民族文化宮、中央人民政府贈(zèng)送香港特區(qū)政府的紫荊花紀(jì)念雕塑均采用她的設(shè)計(jì)。她的藝術(shù)生命，承襲自上一世紀(jì)老藝術(shù)家的使命，而二十一世紀(jì)中國當(dāng)下許多重要的教育領(lǐng)導(dǎo)人，多數(shù)來自于她的培育。因此，常沙娜對中國藝術(shù)教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)史上有著承上啟下的著重要影響力，是藝術(shù)與教育界重要代表人物之一。

從上世紀(jì)開始，常書鴻等人將“敦煌藝術(shù)”帶進(jìn)世界的視野中，其對于近代敦煌學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)之大無法度量，因而被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”。常沙娜繼承衣缽，一生研究敦煌藝術(shù)為主要工作，從事敦煌壁畫及傳統(tǒng)裝飾圖案研究和臨摹，且早在上世紀(jì)五十年代開始，她就利用敦煌古典圖素創(chuàng)作設(shè)計(jì)，宛如洞窟壁畫圖素的解密人。她強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)造設(shè)計(jì)必須注重探索藝術(shù)“源與流”的融合關(guān)系，就是以古典文化為根本，創(chuàng)造出新的潮流。她這一觀點(diǎn)，正是目前發(fā)展國家美學(xué)藝術(shù)與文化經(jīng)濟(jì)的重要因素。

現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)繁榮，政府跟民間對文化應(yīng)用越來越重視，領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高國家軟實(shí)力，其中，中國藝術(shù)文化的發(fā)展與尋根，將成為現(xiàn)今中國發(fā)展的方向。要恢復(fù)中國文化藝術(shù)并且產(chǎn)業(yè)化，就不能忽略過去曾經(jīng)被割斷過很長時(shí)間的人文歷史，而“絲綢之路的文化”正蘊(yùn)含著豐富多元的人文、歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值，需要國人共同去探索與復(fù)興。

常沙娜強(qiáng)調(diào)：以中國文化藝術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)，不只是對國際間的文化交流推廣，更是發(fā)展國人對古典文化與藝術(shù)的欣賞視角。在新中國成立后的國際會(huì)議，林徽因帶領(lǐng)常沙娜等人應(yīng)用古典圖素，把中國傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，運(yùn)用到了生活用品中，將敦煌圖案的真絲頭巾、仿明清絳子花邊和刺繡的背心、景泰藍(lán)的首飾盒等手工藝品作為禮品贈(zèng)給外國友人，獲得國際友人的贊嘆！這是中國最早的文化創(chuàng)意結(jié)合。但可惜，過去正在萌芽的文化美學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因當(dāng)時(shí)環(huán)境因素，并未大量在民間普及，這是常沙娜最大的遺憾！

常沙娜擔(dān)任中央工藝美術(shù)學(xué)院院長有十五年的時(shí)間，不僅是中國第一位女性院長，也是中國歷史最長的一位?，F(xiàn)今八十四高齡，最大的心愿就是看到中國的工藝美學(xué)再度復(fù)興，并且開花結(jié)果?！盎ㄩ_敦煌”展覽，不只展現(xiàn)六十多年來她重要的臨摹、花繪創(chuàng)作與設(shè)計(jì)作品，也整合多位年輕設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)工廠，實(shí)驗(yàn)性的以敦煌圖案跟當(dāng)代設(shè)計(jì)做了新的組合；應(yīng)用設(shè)計(jì)品有新景泰藍(lán)的鐘表設(shè)計(jì)、瓷器、服裝等生活類用品。

景泰藍(lán)大師張同祿、鐘連盛均以敦煌圖案，重新闡釋非凡的手工技術(shù)與作品。2014北京APEC會(huì)議服裝設(shè)計(jì)師楚艷，也為“花開敦煌”展覽手作多套以敦煌古典圖素及常沙娜花卉的設(shè)計(jì)服裝。還有法國攝影名家：Olivier Allemane、David Keochkarian、Eric Aupol三人，以科技、新穎的影像手法，人文表現(xiàn)方式，讓我們重新認(rèn)識(shí)敦煌這一塊沙漠土地在鏡頭下的美麗，而臺(tái)灣多媒體設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)帶來敦煌220窟的多媒體動(dòng)畫。這個(gè)展覽組合不只具備國際性，更有新穎的創(chuàng)意理念，體現(xiàn)新的時(shí)代下將“中國制造”轉(zhuǎn)化為“中國創(chuàng)造”的概念。展覽組合也正符合國家領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)略，以“新絲綢經(jīng)濟(jì)帶”發(fā)展國家與國際間的和諧觀點(diǎn)。

除本次深圳展覽外，2015年“花開敦煌”展在文化部“國家藝術(shù)基金”的支持下還將至臺(tái)灣、土耳其與俄羅斯展開世界巡展，期待在國際舞臺(tái)上展示古典敦煌藝術(shù)之美，與其于當(dāng)今社會(huì)的應(yīng)用與創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)文化的軟實(shí)力普及在社會(huì)群眾之中，國家自然更為強(qiáng)勝。所以展覽以意義非凡卻簡單的方式，傳遞此一文化發(fā)展概念。