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“上帝的眼睛”旅法畫(huà)家沈氿作品展

時(shí)間: 2009.11.3

展覽城市:北京
展覽時(shí)間:2009年11月15日至2009年11月30日
展覽地點(diǎn):9藝術(shù)空間
2009年11月15日,旅法畫(huà)家沈氿作品展“上帝的眼睛”將在9藝術(shù)空間開(kāi)幕。

沈氿,原名沈北雁,1967年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系,曾任蘭州軍區(qū)政治部美術(shù)創(chuàng)作員和北京電影學(xué)院教師。其作品多次參加全國(guó)、全軍美展并獲獎(jiǎng)。1989年,沈氿旅居法國(guó),現(xiàn)為法國(guó)藝術(shù)家委員會(huì)會(huì)員。1999年,沈氿開(kāi)始致力于鋼筆畫(huà)的創(chuàng)作,其作品多次參加法國(guó)“國(guó)家沙籠”、“比較沙籠”、“秋季沙籠”等多種畫(huà)展,并多次成功舉辦個(gè)展,加入法國(guó)藝術(shù)家委員會(huì)。

鋼筆畫(huà)起源于幾個(gè)世紀(jì)前的歐洲。自鋼筆誕生后,因其簡(jiǎn)便靈活的書(shū)寫(xiě)功能而受到人們的歡迎,歐洲的繪畫(huà)大師們也因其構(gòu)思和表現(xiàn)兼具而紛紛在“線”上尋找出路,達(dá)·芬奇、倫勃朗、梵高、畢加索、馬蒂斯等都有鋼筆畫(huà)杰作傳世。此外,又因鋼筆畫(huà)不能表現(xiàn)明暗深淺、不能遮蓋、更不能修改等諸多原因,使涉足者寥寥。    而沈氿認(rèn)為黑與白的豐富性和描述性是最強(qiáng)烈的色彩,他用自己固有的準(zhǔn)確方式,細(xì)微有序地運(yùn)籌、調(diào)配;從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始,到幾十、幾百、上千萬(wàn)的點(diǎn)的聚合、彌漫,呈現(xiàn)出明暗的對(duì)比,鐫刻出深邃的空間,從而孕育出一個(gè)又一個(gè)整體的、巨大的視覺(jué)畫(huà)面。2004年的中法文化年,他的《西游記》等七幅鋼筆畫(huà)在世界最高級(jí)的國(guó)家大博物館第一次亮相便引起了轟動(dòng),那沙霧般的、黑白流動(dòng)而振顫的點(diǎn)所神奇構(gòu)成的畫(huà)面折服了觀眾。當(dāng)年他的《西游記系列》與《人生》、《人體》還參加了巴黎拉迪方斯頂樓大畫(huà)廊“中國(guó)風(fēng)”十人聯(lián)合畫(huà)展。    沈氿的作品大多取材于《易經(jīng)》和《三國(guó)》、《西游記》故事。從沈氿的水筆畫(huà)中,人們可感受其獨(dú)特的審美視角。從沈氿的水筆畫(huà)中,人們可感受其獨(dú)特的審美視角。他運(yùn)用中西畫(huà)法,以散點(diǎn)和焦點(diǎn)透視來(lái)塑造物象,擅長(zhǎng)表現(xiàn)宏觀場(chǎng)面,追求多層空間感,強(qiáng)調(diào)黑與白的對(duì)比與韻律,畫(huà)面洋溢著作者對(duì)生活的感受和藝術(shù)追求。

對(duì)于沈氿創(chuàng)作“西游記系列”、“人生”、“盧梭的啟蒙辨證”、“第二次誘惑”的動(dòng)機(jī),實(shí)際就是他對(duì)人類(lèi)狀況的認(rèn)識(shí)描述。沈氿始終相信藝術(shù)有力量能安慰和鼓舞人類(lèi),甚至能揭示人們的生存和萬(wàn)物存在的意義。藝術(shù)家有職責(zé)守護(hù)理想、消除迷霧。

沈氿說(shuō),此次回國(guó)辦展的初衷是以他創(chuàng)作的百余幅鋼筆畫(huà)來(lái)展示給國(guó)人,無(wú)非是想告訴人們世上還有這樣的藝術(shù)——黑白兩色足以表現(xiàn)整個(gè)世界。    而他的同學(xué)葉武林的話也許最能概括這個(gè)六旬畫(huà)家的本真:“他,紅巖出生,延安保育院長(zhǎng)大,馬背搖籃里的紅孩子。如今,年逾花甲,‘POP’裝束,輪滑代步,穿梭于香榭麗舍大街,一個(gè)快樂(lè)的老頑童?!?/P>

是的,沈氿的畫(huà)面就是整個(gè)世界的再現(xiàn),且給與了此世界一個(gè)時(shí)空秩序,在畫(huà)面上呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)空兩線的交錯(cuò)體。同畢加索一般,他給觀者提供的是一個(gè)四維的視角。除去他那超寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面不說(shuō),但就從他的“積筆式”的創(chuàng)作方式來(lái)講,他就給整個(gè)創(chuàng)作賦予了一個(gè)時(shí)間的顯現(xiàn)軌跡。

記者:偉子