2014年12月29日-2015年1月16日，“流年-王川攝影個(gè)展”將在輔仁藝?yán)扰e辦。展覽將于12月29日的中午12:10開幕，在開幕日下午13:30，還將在輔仁大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舉行“流年-十年來攝影實(shí)踐與思考”的專題講座。

從2014年11月3日至2015年6月，臺(tái)灣輔仁大學(xué)輔仁藝?yán)炔邉澮粚W(xué)年“兩岸三地?cái)z影名家系列展”，計(jì)劃邀請(qǐng)章光和、王川、秦偉、康臺(tái)生、沈昭良五位兩岸三地的攝影名家，進(jìn)行攝影主題展出及專題講座。展品范疇具多元的攝影表現(xiàn)與創(chuàng)作形式，并且融入文化與生活議題呈現(xiàn)。

綜觀攝影歷史(1834-)僅有約180年, 攝影也由早期銀鹽攝影邁入數(shù)字影像時(shí)代，攝影不再是專業(yè)領(lǐng)域的代名辭，而是人人生活中的必需品，攝影從以往紀(jì)實(shí)功能轉(zhuǎn)化成多元的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)對(duì)民眾的關(guān)系，也從休閑生活提升為文創(chuàng)、美育、鑒賞、典藏等功能。攝影是最貼近生活的藝術(shù)，如何讓大眾更深入了解攝影，這是輔仁藝?yán)缺灸甓葘⑵淞袨橹黝}策展的主要因素之一。

本次系列展覽的第一場(chǎng)是世新大學(xué)的副教授章光和，他以“繪畫性植物志”為題，表現(xiàn)出計(jì)算機(jī)的高階技術(shù)掃描植物真實(shí)而細(xì)致的樣貌；中央美術(shù)學(xué)院的副教授王川則是以“流年”為題，用攝影表達(dá)各種概念與文化的反思；香港大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院的講師秦偉，展演“在天堂之下──馬尼拉公眾墓地的紀(jì)實(shí)故事”；輔大藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)康臺(tái)生的攝影展題目是“敘事?土地”，偏向真實(shí)生活的寫實(shí)攝影；中央大學(xué)專任駐校藝術(shù)家沈昭良，以“STAGE”為題，誘發(fā)觀展者對(duì)臺(tái)灣特有的娛樂文化的想象。

輔仁藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)康臺(tái)生表示，這次的攝影名家系列展，從構(gòu)想至展出大約耗費(fèi)兩年時(shí)間，策展最主要的困難是經(jīng)費(fèi)不足，因?yàn)閿z影作品需要遠(yuǎn)從中國(guó)與香港運(yùn)送來臺(tái)，加上過程中不斷接洽也需要費(fèi)用，經(jīng)過募款后才得以舉辦這次的攝影展?？蹬_(tái)生希望透過“輔仁藝?yán)取迸c兩岸三地大學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域有切磋學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)期盼能有進(jìn)一步合作，因此積極規(guī)劃一系列的攝影展，并藉此提供學(xué)生課外提升美學(xué)與藝術(shù)涵養(yǎng)的平臺(tái)。

策展介紹

康臺(tái)生（臺(tái)灣輔仁藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）

北京中央美術(shù)學(xué)院是大陸最頂尖美術(shù)學(xué)校。2013年個(gè)人代表校方參訪并締結(jié)姊妹校，與當(dāng)時(shí)擔(dān)任設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)的王川教授相談甚歡，王川教授為該院攝影課程的主導(dǎo)者，他的作品和創(chuàng)作理念，可以一窺中國(guó)中堅(jiān)輩攝影家作品的面貌，這也是輔仁藝?yán)妊?qǐng)他來展出的主要原因。

王川老師此次展覽作品主題為「流年」，作品概念緣于對(duì)文化的認(rèn)同與日常生活的體驗(yàn)。觀者在畫面上看到一些「像素」后制拼貼的效果，這種類似超現(xiàn)實(shí)的幻景，是作者對(duì)于攝影媒材從傳統(tǒng)「粒子」到數(shù)字「像素」的思維與反思，同時(shí)；在展示方面，以最簡(jiǎn)單方式(摒棄框裱)來強(qiáng)化影像的力度，并以群組作品取代單張展示，期能增加作品對(duì)話與亙文性。

流年

王川

從小學(xué)習(xí)繪畫的經(jīng)歷使“走出去”成為一種習(xí)慣，因?yàn)槲以诟鞣N場(chǎng)合被告知，外面的一切，無論是對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫還是個(gè)人成長(zhǎng)都至關(guān)重要。在速寫本時(shí)代，世界都是通過由眼睛–大腦–手組成的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移到紙面上，也留在了記憶中。后來我慢慢地明白這些留下來的并不真的是對(duì)世界的記憶與描摹，而是自己的軌跡。這個(gè)系統(tǒng)的淡出始于膠片相機(jī)，終結(jié)于后來的數(shù)字相機(jī)。取而代之的新系統(tǒng)是眼睛–大腦-機(jī)器（包括后來的計(jì)算機(jī)）。攝影的系統(tǒng)似乎更加鼓勵(lì)“走出去”，因?yàn)樗揪蜕瞄L(zhǎng)于“帶回來”。今天，它的問題更在于帶什么、帶給誰、怎么給。今天這個(gè)系統(tǒng)幾乎就是我們觀看本身。

自2008年開始，我對(duì)攝影的研究和實(shí)踐作為一個(gè)較以往更加密切關(guān)聯(lián)的整體，有了更為簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)：

一、個(gè)人對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)，這是對(duì)象、內(nèi)容和創(chuàng)作動(dòng)因之所在；

二、個(gè)人對(duì)攝影不斷的再認(rèn)識(shí)則促成了“語言”上的不斷實(shí)驗(yàn)。

和自己的同齡人一樣，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)和本土文化有一種開始似有似無若即若離，而后變得愈加強(qiáng)烈的情結(jié)。它隨著時(shí)間的流逝更加濃重。所以從《像素北京》到《燕京八景》、從《再聚焦：龍》再到《彩》，我的主題始終著落在中國(guó)傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)生活中的存在、變異與消失。與此同時(shí)，對(duì)于純數(shù)字圖像的基本結(jié)構(gòu)和秩序的興趣使我用了很長(zhǎng)時(shí)間去挖掘其基本視覺特性，因?yàn)樗c傳統(tǒng)的銀鹽影像截然不同，也與我們基于直接觀看、繪畫和仿真再現(xiàn)的圖像建立起來的視覺經(jīng)驗(yàn)之間存在如何對(duì)接的問題。這部分努力既關(guān)乎于視覺語言問題，也牽涉媒介本身。這是一個(gè)需要持久探討的問題。

攝影媒介自身的發(fā)展同步于我們身處其中的社會(huì)、地域、文化、環(huán)境的一切變化和演進(jìn)，它們之間本就有著相互映射的關(guān)聯(lián)。這個(gè)認(rèn)識(shí)使我對(duì)于“像素”、“像素化圖像”的探索變得堅(jiān)定而有樂趣。影像在被抽離細(xì)節(jié)之后，觀者的視覺便游離于一種似曾相識(shí)的不確定當(dāng)中，同時(shí)那種精確與模糊相混雜的矛盾特性之間形成了一種視覺匹配。對(duì)我而言它是具有時(shí)代特性的視覺樣式。

王川簡(jiǎn)介：

1967年 生于北京，中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng) / 攝影系副教授
2000年 獲澳大利亞格里菲斯大學(xué)視覺藝術(shù)碩士學(xué)位
1990年 原中央工藝美術(shù)學(xué)院書籍藝術(shù)系

展覽：
2014《未來的回歸：來自中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)》，密歇根州立大學(xué)布羅德美術(shù)館，美國(guó)
2013《彩》個(gè)展，北京藝門畫廊，北京
2013《靈光與后靈光》北京攝影雙年展主題展，北京世紀(jì)壇，北京
2012《中國(guó)式風(fēng)景 — 中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)展》倫敦大學(xué)亞非學(xué)院沃夫森畫廊，倫敦
2011《王川攝影展》愛普生影藝坊，上海
2011《再聚焦：龍》個(gè)展，北京藝門畫廊，北京
2010《開放構(gòu)架 – 中國(guó)新風(fēng)景》 YAVUZ Fine Art，新加坡
2010《 Photo Beijing》 藝術(shù)北京，北京
2009《像素北京個(gè)展》 49畫廊，北京
2009 《燕京八景個(gè)展》 北京藝門畫廊，北京；HongKong Art Fair 香港；藝術(shù)北京 北京；重慶國(guó)際藝術(shù)節(jié)  重慶
2008《超自然-中國(guó)當(dāng)代影像展》 Artgate畫廊，紐約
2007《第三屆連州國(guó)際攝影年展》 連州，廣東
2005《Chance Encounters 影像作品展》布里斯班

展覽時(shí)間：2014年11月-2015年6月
周一至周五8:00am-17:00pm (周六日休館)
展覽地點(diǎn)：輔仁大學(xué)藝術(shù)學(xué)院一樓“輔仁藝?yán)取?
官網(wǎng)：http://www.finearts.fju.edu.tw/gallery/
專題講座報(bào)名方式 | 展覽與講座時(shí)間請(qǐng)?jiān)斠姽倬W(wǎng)

圖文資料來自藝術(shù)家
編/朱莉