2014年11月8日，第三屆國際新媒體論壇“新媒體年代學(xué)”在四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系召開，本屆論壇由四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系主辦，由專注新媒體藝術(shù)的獨(dú)立策展人李振華擔(dān)任主持，共邀請來自海內(nèi)外十多位新媒體藝術(shù)家、策展人、研究學(xué)者圍繞“新媒體年代學(xué)”這一話題展開對話與討論。本屆論壇籌辦半年之久，論壇議題由九個(gè)方向展開：全球化市場與信息數(shù)據(jù)化關(guān)系，新媒體的實(shí)驗(yàn)場域與知識生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)，新媒體與“物”的關(guān)系，獨(dú)立電影的生產(chǎn)機(jī)制與現(xiàn)狀調(diào)查，新媒體教學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐，新媒體藝術(shù)如何介入當(dāng)代社會實(shí)踐，新媒體斷代、新媒體的年代學(xué)，如何建構(gòu)未來實(shí)驗(yàn)室，關(guān)于未來的知識、騎士精神與社會實(shí)踐中的新媒體藝術(shù)。

四川美術(shù)學(xué)院副院長張杰在論壇開幕致辭中講到，四川美術(shù)學(xué)院算一所老院校，但新媒體藝術(shù)系卻是很新的，他希望這次國際新媒體論壇的舉辦能給四川美術(shù)學(xué)院帶來國際上創(chuàng)新的藝術(shù)理念，并推動川美新媒體教育的更進(jìn)一步發(fā)展。四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系主任張小濤作為此次論壇主要組織者，他希望將此論壇建成一個(gè)“國際機(jī)場”，可以在這個(gè)“機(jī)場”進(jìn)行交流和傳播，分享全球化的經(jīng)驗(yàn)。

意大利聲音設(shè)計(jì)師Chiara Luzzana主題為《聆聽圖像——聲音在媒體中的重要性》的精彩發(fā)言正式拉開此次論壇的序幕，CHIARA LUZZANA從小學(xué)習(xí)各種樂器，聲音也成為她創(chuàng)作的主要藝術(shù)語言。在她看來，聲音是一切，影像、電影、品牌等都離不開聲音的塑造，聲音直接連接情感并喚起內(nèi)心的記憶，但現(xiàn)在是一個(gè)“讀圖時(shí)代”，聲音需要更進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識。談到自己的聲音設(shè)計(jì)方式，聲音方面的專業(yè)訓(xùn)練是不可少的，這個(gè)過程能潛移默化教會你如何去聽，在使用聲音素材方面，她從不使用“庫”素材，而是通過日常聲音采集獲得，并從擬聲學(xué)出發(fā)，根據(jù)需求進(jìn)一步設(shè)計(jì)。CHIARA LUZZANA強(qiáng)調(diào)聲音創(chuàng)作與音樂譜曲是不一樣的，錯(cuò)誤的聲音會導(dǎo)致情感、感官上的扭曲。曹愷是南京獨(dú)立影像展的發(fā)起人，在影像視覺方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，他在《影像終端模式的再制》的發(fā)言中介紹了藝術(shù)家獲取視覺影像的三種觀察方法。第一種是以李巨川為代表的“公共監(jiān)視器”方式，借用攝像頭視角觀察世界；第二種為“熒屏直播”方式，其中以叢峰為代表的一批藝術(shù)家直接將鏡頭對著熒屏進(jìn)行再錄制、創(chuàng)作，形成一種“有趣”的美學(xué)方式，那潁禹則使用老電影片段嫁接混合，比如他與左小祖咒合作的《野合萬事興》；第三種則是現(xiàn)成品采樣，雷磊作品《照片回收》即是這種方法的體現(xiàn)。

陳珠櫻畢業(yè)于巴黎高等美術(shù)學(xué)院，后轉(zhuǎn)向新媒體科技領(lǐng)域，她在《從行動感知藝術(shù)的觀點(diǎn)到后媒體藝術(shù)的省思》的主題發(fā)言中，勾勒了新媒體藝術(shù)在1960—2010年五十年間的發(fā)展脈絡(luò)，并分享了自己與科技相關(guān)的新媒體創(chuàng)作，她借用基因遺傳學(xué)的算法創(chuàng)造了“虛擬生物”，并在展覽方式上充分考慮公眾參與性，盡可能增強(qiáng)與觀眾之間的互動、趣味和游戲性。荷蘭攝影藝術(shù)家TUDOR BRATU在《新媒體與知識生產(chǎn)》發(fā)言中，首先回顧了從當(dāng)代藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)變過程中杜尚等藝術(shù)家的先鋒性探索，并提出我們現(xiàn)在討論新媒體的未來，這就涉及“歷史與當(dāng)下”、“舊與新”的悖論關(guān)系，認(rèn)為從事新媒體藝術(shù)不能為了“新”而新。

TUDOR BRATU還通過對Lawrence Abu Hamdas關(guān)于人權(quán)、法律、地緣政治題材的案例研究探討新媒體藝術(shù)是如何工作的，如何以批判性的視覺呈現(xiàn)媒體的功能。李振華長期以來專注新媒體藝術(shù)的研究和展覽策劃，他《與新媒體說再見》發(fā)言中分享了如何理解新媒體藝術(shù)伴隨時(shí)間與技術(shù)發(fā)展的變化。李振華的發(fā)言是基于他之前所做項(xiàng)目的一些思考，“與新媒體說再見與其說是告別，毋庸說是更好的理解和厘清新媒體觀念和實(shí)踐變化之現(xiàn)實(shí)，其中涉及到諸多領(lǐng)域，如新型技術(shù)出現(xiàn)帶來的藝術(shù)現(xiàn)象，如藝術(shù)家介入科學(xué)實(shí)驗(yàn)，如藝術(shù)家對互聯(lián)網(wǎng)、地緣和道德思考的推進(jìn)”。與新媒體說再見，這也是有前后文關(guān)系的，為此成立“北京藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室”并進(jìn)行了一系列調(diào)查工作，梳理了自1988年張培力錄像藝術(shù)至今的新媒體藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。在李振華看來，向新媒體藝術(shù)說再見，就是希望重新思考新媒體在近二十年來真正的變化是什么，而不是籠統(tǒng)地說什么是新媒體，什么不是新媒體。

張小濤是四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系主任，也是中國動畫媒體藝術(shù)最前沿的探索者，他在《從繪畫到動畫——關(guān)于獨(dú)立動畫敘事、語言、圖像、場域的思考》發(fā)言中，從自身的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)出發(fā)闡述了獨(dú)立動畫與其他文化場域關(guān)系之間的思考。在張小濤看來，獨(dú)立動畫來自兩個(gè)系統(tǒng)——獨(dú)立電影系統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)譜系，2000年以來的網(wǎng)絡(luò)游戲、水墨動畫、互動媒體裝置等發(fā)生了很大變化，這也拓展了獨(dú)立動畫的媒介。關(guān)于“圖像方法的來源”，張小濤頗受巫鴻美術(shù)史研究方法啟發(fā)，受《重屏?xí)鍒D》、《韓熙載夜宴圖》等啟發(fā)讓之重新發(fā)現(xiàn)并討論古代繪畫中圖像、空間、敘事的多重關(guān)系，這都是新媒體研究方法上課借鑒的全新維度。張小濤還例舉了日本、伊朗、波蘭、臺灣、南非等地的新媒體藝術(shù)實(shí)踐，并探討新媒體與區(qū)域傳統(tǒng)之間的關(guān)系。意大利藝術(shù)家Freschini Cecilia（茜茜）演講的題目是《意大利后網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)》，作為www一代，藝術(shù)創(chuàng)作與網(wǎng)絡(luò)也是密切相關(guān)的，在文化領(lǐng)域提“后”一般是指這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，但網(wǎng)絡(luò)并沒有死去，只是大家對網(wǎng)絡(luò)習(xí)以為常。網(wǎng)絡(luò)對于藝術(shù)來說已經(jīng)影響到它的生產(chǎn)形態(tài)，已經(jīng)成為一種有意識的文化形態(tài)。茜茜重要介紹分享了Roberto Fassone、Elisa Giardina Papa、Eva&Franco Mattes、IO COSE、Gazira Babeli五位藝術(shù)家在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)方面的創(chuàng)意實(shí)踐。

成都當(dāng)代美術(shù)館是位于成都市天府軟件園的一家當(dāng)代藝術(shù)館，其副館長藍(lán)慶偉在《討論媒介即是討論生活》演講中融入他對當(dāng)代藝術(shù)館品牌建設(shè)的思考。天府軟件園擁有四萬七千員工，但大多是IT從業(yè)人員、程序員、80后，藍(lán)慶偉認(rèn)真思考了美術(shù)館在軟件園的身份、地位、形象，并結(jié)合地區(qū)、人員特色，結(jié)合美術(shù)館策劃的一系列具有國際學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的展覽活動思考新媒體技術(shù)與美術(shù)館品牌的關(guān)系。Kim Kyujung來自韓國崇實(shí)大學(xué)，他發(fā)言的題目是《在媒體整合的環(huán)境下對藝術(shù)的重新思考》，金教授首先就提出在電子媒介語境下，人們對于“美”的概念已經(jīng)發(fā)生變化，技術(shù)的進(jìn)步改變了我們對美的思維方式，這就是我們需要對藝術(shù)進(jìn)行重新思考的前提。金教授自己的創(chuàng)作多以LED為媒材，他在這種新型材料的運(yùn)用當(dāng)中反思科技、材料與藝術(shù)、人文之間的互動，并以此延伸至物理與精神的關(guān)系討論。百年前，杜尚對于日常品不一樣的理解推動了現(xiàn)代藝術(shù)的大變革，五十年前白南準(zhǔn)看待電視不一樣的方式也推動新媒體藝術(shù)的變革，當(dāng)下新媒體藝術(shù)對于媒介的思考與選擇同樣十分重要。徐文愷是國內(nèi)前沿的媒體藝術(shù)家，他在《個(gè)體的可能性》演講中分享了他近年的諸多多媒體藝術(shù)創(chuàng)作，其中包括裝置、首飾、影像、網(wǎng)絡(luò)云藝術(shù)等。朱曄則在《第十屆上海雙年展的城市車間》發(fā)言中分享了今年上海雙年展的展覽策劃思路，本屆上海雙年展的主題為“社會工廠”，朱曄團(tuán)隊(duì)則提出“城市車間”概念作為主題上的呼應(yīng)，“城市”為代表的空間是當(dāng)代中國社會生產(chǎn)的主要對象，同時(shí)也是“社會工廠”的結(jié)構(gòu)單元和有機(jī)構(gòu)成，在考慮如何將“城市空間”涵蓋內(nèi)容與“社會工廠”主題及品牌訴求粘結(jié)時(shí)，朱曄提出了“故事會”（Fiction Line）這一具體策展思路。

“媒體年代學(xué)”論壇持續(xù)整一天，十一位演講嘉賓的精彩發(fā)言也為第三屆國際新媒體論壇劃上了圓滿的句號。論壇結(jié)束后，活動子項(xiàng)目“新媒體年代學(xué)”展覽也在四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)中心開幕，展覽也與“國際新媒體論壇”形成從理論研究到創(chuàng)作實(shí)踐的呼應(yīng)，綜合展現(xiàn)出新媒體在當(dāng)下藝術(shù)環(huán)境的多種可能性。

文/張文志
圖/張文志