由中國美術(shù)家協(xié)會、中國國家博物館、中國美術(shù)學(xué)院共同主辦的“東方葵：許江藝術(shù)展”，于2014年9月28日上午10:00在中國國家博物館隆重拉開帷幕。中國國家博物館館長呂章申，中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為，中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安，中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明分別在開幕式上致辭?！皷|方葵”承古開新，在如今圖像化的時代重新喚起藝術(shù)本體的魅力，許江對于多種情感創(chuàng)作的卓越把握，也在東西方文化的對話中彰顯了中國藝術(shù)的魅力。中國美術(shù)學(xué)院院長許江在致辭中著重強調(diào)了“東方葵”的使命感，“以自我錘煉鍛造的載體，繪出生命塑造的過程”。
本次展覽是藝術(shù)家許江十余年畫葵創(chuàng)作生涯的集中展示,其中包括“葵園”主題的大型油畫作品五十余幅、系列水彩作品百余件，以及一系列大型雕塑作品。畫葵即畫人，許江始終以葵來表現(xiàn)中國“文革”后成長起來的一代人。他們的精神氣質(zhì)，他們充滿傳奇與拯救的奮斗，他們獨特而曲折的歷史境域，如何通過“葵”這樣一個曾經(jīng)浸泡著青春印記的物種意象，得以登覽眺望，叩問抒懷，這是畫者的心志，也正是“葵”的使命。本展將持續(xù)到11月8日結(jié)束。此外，10月26日下午2:00許江還將在國博講壇，與公眾分享他的藝術(shù)經(jīng)驗。
中國國家博物館副館長陳履生主持了展覽新聞發(fā)布會暨新書首發(fā)式。中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院院長“東方葵”策展人高士明首先詳細(xì)描述了本次展覽背后的歷程并與大家分享了他對許江作品的理解。2003年8月之夏是許江畫葵的起點，但是從那片葵園中他讀到的遠(yuǎn)不只眼前的風(fēng)景,而是大地，是大地與生命相牽連的內(nèi)蘊，正如許江經(jīng)常引用的況周頤在《蕙風(fēng)詞話》卷中的一段話：“吾聽風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也?！倍鴮τ谠S江來說，詞心又何嘗不是畫意？“東方葵”中的“東方性”所呈現(xiàn)的是漫生與糾結(jié)之中,“向陽花開”一代人集體命運的曲折與展開,而許江則以“老葵們”向一代人的集體經(jīng)驗和生命經(jīng)驗致敬。
中國美術(shù)學(xué)院院長許江隨后以三個層面闡述了自己畫葵十年的經(jīng)歷：首先葵作為創(chuàng)作的主題，多年來他一如葵園牧者，用眼睛放牧葵園風(fēng)光，用身體承載葵園事跡，用心靈追隨葵園深處的詠嘆；其次，在他看來葵不僅是創(chuàng)作的對象，也是他自我洗練和塑造的載體，葵即是象征著人；第三個層面，葵是一代人生命的激情和長歌，經(jīng)歷過青春的荒蕪又劫后余生，這一代人是“向西歸東”,學(xué)習(xí)西方又回歸東方，“重塑東方情結(jié)，再造東方語言”。今天更年青的一代人沒有明確的“東與西”的概念，所以許江的東方葵，蘊涵著對人生的思考，藝術(shù)家和社會的聯(lián)系，是藝術(shù)家要找到生命和生活的基礎(chǔ)，然后深入進去回饋社會。這里的葵園、葵群、葵林不是風(fēng)景畫,而是精神圖像，是靈魂的投射。
中國美術(shù)出版總社社長、人民美術(shù)出版社社長汪家明介紹了本次展覽畫冊的出版經(jīng)過，交稿后編輯出版僅歷時一個月，圍繞著“葵”的題材和主題，從平面到立體，從二維到三維，從靜態(tài)到動態(tài)，塑造了豐富多樣的形象，書中收錄了很多作者的文字及相關(guān)評論，更體現(xiàn)了文化底蘊和人文關(guān)懷，此外中國50后（77級，78級大學(xué)生）一代人不可復(fù)制的獨特艱難經(jīng)歷也在畫冊中有所體現(xiàn)。雅昌文化集團董事長萬捷已經(jīng)是第五次參加許江的藝術(shù)展，他表示本次出版的畫冊是展覽之外的另一件作品，以油畫布封面的畫冊每一本都是限量，展覽雖然有期限，但是畫冊本身將成為一件藝術(shù)品和收藏品。
藝術(shù)家許江在接受采訪中表示：“畫葵如畫己。第一次畫葵是在去土耳其進行亞洲文化考察，小亞細(xì)亞平原上的油葵已經(jīng)干枯,挺立在大地上像一群老兵,在等待著集結(jié)號令。因此剛開始畫葵時我有一種感時傷逝的愁緒——對于葵的東方情結(jié)，還有這一代人生命充滿了斷層但又在不斷地被拯救的情結(jié)。例如作品《狂飆》里面就是個體和整體，向上和向下,掙脫和互相控制，交織在一起，特別像這一代人的生命狀況。“老葵”深刻的歷史性應(yīng)該跨越時代被理解，葵頌中埋藏著多少糾結(jié)和掙扎，那一代人所經(jīng)歷的群體性和趨同性是當(dāng)代年青人難以體會的。另外我們有一種趨光性，對東方日出充滿向往和敬意的情懷，這深刻塑造了我們生命的底色?！?/P>
依照不同的觀看方式，本次展覽分為四個主題板塊：“重屏－東方葵”、“層覽－葵平線”、“綜觀－一花萬果”以及“俯仰－共生”。其中，“重屏”部分以最新創(chuàng)作的大型油畫作品《東方葵》系列，呈現(xiàn)層巒疊嶂、黃鐘大呂般的恢宏氣度；“層覽”以陣列般的油畫長卷向中國畫的手卷傳統(tǒng)致敬，展現(xiàn)出一個遼遠(yuǎn)而雋永的橫軸視界；第三部分“綜觀”中首次展出了凝重奇崛的鑄銅雕塑《一花萬果》以及百余件紛紜群化的水彩作品，探討“淺深聚散，萬取一收”的觀象之道；而在國博大廳中訇然聳立著的那片黑壓壓的雕塑葵群，則如同暗夜中的流火，奔涌，升騰，凝聚而為一代人激越的塑像。在德累斯頓國家博物館費舍爾館長眼中，這片名為“共生”的葵園，如若“一片從灰燼中向上流動的黑色火焰”；而對許江本人來說，這件作品首要之處是要鉤沉起“俯仰之間”的歷史意識和人生感慨。
2006年，許江首度晉京，在中國美術(shù)館舉辦題為“遠(yuǎn)望”的個展，揭開了他一系列大型展覽的帷幕。在這個展覽上，“葵園”系列首次亮相。八年過去，繼肯尼迪藝術(shù)中心、德累斯頓國家博物館、路德維希博物館等一系列國際巡游之后，許江帶著他的葵園再度晉京。在國家博物館，葵園在這座承載著歷史記憶與民族精神的視覺殿堂綻放，對許江這代人來說，具有深刻的意義。這“向陽花開”的一代，他們在新中國出生、成長，在改革開放的歷史進程中與中國社會一路同行。他們猶如荒原上的老葵，親歷了中國歷史上最迅疾的思想變革與社會變遷，他們歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，背負(fù)著責(zé)任和希望。許江把他的展覽命名為“東方葵”，這也是他最新一組巨幅畫作的名字。與前幾年的葵不同，本次展覽的作品中，葵被置于史詩劇場般的空間中，蔓生、交錯、疊壓、鋪張。正如許江所言：“葵從曾經(jīng)生長的大地上拔起，懸置與逃脫，擠壓與生長，壓抑與解放，炙熱與孤獨……，形成某種掙扎，某種可見的真實的掙扎。那是生命真正的痕跡。那像金塔一般聳起的葵，那像波濤一般涌動的葵，那像飛瀑一般交錯激發(fā)的葵，那像山壑一般疊壓的葵，那像壯士列隊一般的葵。群葵仿佛出演某個劇目，角色的表現(xiàn)卻是隨機而發(fā)，壓抑與解放不斷的形成錯峰，那種生的掙扎恰在其中”。掙扎之“掙”是由競爭之“爭”而出，而這個“爭”總是一種搏斗，總能傳出生命的真消息。
為配合此次展覽，人民美術(shù)出版社出版了《東方葵·許江藝術(shù)》大型學(xué)術(shù)圖錄。該書一函三冊，系統(tǒng)展示了許江十年來豐碩的藝術(shù)成果，以及十余位思想界、文學(xué)界的專家學(xué)者對于許江藝術(shù)的深度評論。同時，中信出版社編輯出版了《葵園手札：許江的日常寫作》叢書，以四冊圖文并茂的隨筆手札，展現(xiàn)了一位學(xué)者型藝術(shù)家的詩心與文筆?！犊麍@手札》按照主題分為四冊：《這一代》，以1950年代出生的這代人的生命經(jīng)驗，折射出前后幾代藝術(shù)家的歷史群像?！扼w象》，從切身的創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)，討論在技術(shù)圖像對感覺經(jīng)驗的異化中，當(dāng)代繪畫所面臨的挑戰(zhàn)，提出“體象說”、“重建感受力”、“歷史經(jīng)驗的詩化”等命題?！对娦摹窂乃囆g(shù)家的角度，呈現(xiàn)作者對中國文學(xué)和藝術(shù)之詩意傳統(tǒng)的把握，探討“詩心”的歷史蹤跡及其對當(dāng)代藝術(shù)家的意義?！犊麍@》則匯集了許江十年來關(guān)于“葵園”系列的創(chuàng)作手記，呈現(xiàn)出藝術(shù)家的觀物方式、繪畫心得。該叢書分別由作家余華、哲學(xué)家陳嘉映、詩人于堅以及學(xué)者孫歌作序，體現(xiàn)出“向陽花開”的一代人心靈的酬答與唱和。
文、編：王姝
攝影:申博
