在漫長的農(nóng)耕歲月里，中國傳統(tǒng)剪紙形成了多民族的文化特點。中國古代的剪紙工藝或用于喪俗，或用于宗教祭祀，其紋飾譜系極大地滿足了不同的民族信仰生活的需求。但剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)的一支，長期被排斥在主流文化之外，導致了中國民間剪紙藝術(shù)的文化分布和生態(tài)面貌模糊。不僅如此，受到全球化和城市化浪潮的席卷，剪紙這一類民間活態(tài)文化得不到有效傳承，陷入瀕危的境地。在這樣的背景下，以原中央美術(shù)學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光教授為代表的第三代剪紙研究學者帶領(lǐng)團隊對各民族的剪紙藝術(shù)進行調(diào)查和研究，他們的成果凝結(jié)在《村寨里的紙文明》一套八卷本叢書中，既對剪紙藝術(shù)多民族整體面貌做了梳理，又為其他類型民間藝術(shù)的調(diào)查和研究、保護做出指引。

2018年1月23號下午，由中國文藝評論家協(xié)會主辦，中國文藝評論家協(xié)會民族民間藝術(shù)委員會共同承辦的“《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》首卷發(fā)布會”在中國文聯(lián)成功舉行。發(fā)布會上，文藝界的專家、學者從文化的發(fā)展和自信、民族的審美傾向和文化的心理結(jié)構(gòu)以及剪紙藝術(shù)搶救和保護的具體實施等方面，對這套叢書的編輯、出版工作給予了高度的肯定。會后，到場嘉賓還就中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查項目成果和傳承現(xiàn)狀進行了研討。

《村寨里的紙文明》叢書的編撰緣起

《村寨里的紙文明》一書系“十一五”國家社科基金藝術(shù)學重點項目、中宣部文化名家暨“四個一批”人才資助項目《中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（2009-2012年）》（項目編號：09AF006）結(jié)項成果，項目由喬曉光教授擔任主持。據(jù)活動主辦方介紹，開展對中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究的最初設(shè)想，產(chǎn)生于2001年為中國剪紙申報世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)之時。中央美院非遺中心自2002年5月創(chuàng)立之初即為中國剪紙申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄而進行田野調(diào)查，期間發(fā)現(xiàn)苗族、滿族、傣族等少數(shù)民族具有剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)，并發(fā)掘了代表傳承人。隨著申遺工作的推進以及中央美術(shù)學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科建設(shè)的科研與教學工作開展，喬曉光和當時的團隊成員加強和拓展了對鄂溫克、白族、水族、傣族剪紙狀況的專題調(diào)研。

2009年，《中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》正式立項，項目組陸續(xù)發(fā)現(xiàn)回族、土族、壯族、蒙古族、鄂倫春族等18個少數(shù)民族具有獨特的剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)。結(jié)項后，項目組又陸續(xù)補充進行對拉祜族、布朗族、毛南族、藏族等民族的田野調(diào)查。從2001年到2017年，十六年不間斷的田野調(diào)查共發(fā)現(xiàn)我國33個少數(shù)民族具有剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)，這一研究首次摸清了中國少數(shù)民族剪紙分布的整體形態(tài)。

由青島出版社出版叢書《村寨里的紙文明》，以村社活態(tài)文化研究為主要方法，每個民族選取具有代表性的村社展開田野調(diào)查，匯總29個少數(shù)民族的田野調(diào)查文本編纂成書，呈現(xiàn)不同民族村莊活態(tài)文化視野下的剪紙傳統(tǒng)。已出版發(fā)行的圖書第一卷本，是對拉祜族、布朗族、傣族、哈尼族這四個少數(shù)民族村社剪紙狀況的介紹和研究。其余七卷已完成排版工作，正在進行最后的校對，計劃于2018年上半年將陸續(xù)出版完成。

《村寨里的紙文明》叢書的意義與價值

《村寨里的紙文明》整套叢書共八卷本，共計100多萬字，近萬幅圖。這些文字和圖片內(nèi)容均是喬曉光教授和他帶領(lǐng)團隊進行田野考察的成果，具有高度的原創(chuàng)性。不僅如此，喬曉光教授在接受藝訊網(wǎng)采訪時談到，未來還將補充完成對余下幾個少數(shù)民族剪紙藝術(shù)的研究和圖書出版工作?？梢哉f，不論投入的人力成本，還是花費的時間和精力，這一套叢書都凝聚了以喬曉光教授為代表的第三代剪紙研究學者，以及喬曉光教授帶領(lǐng)的第四代剪紙研究工作者的全部心血。

新書發(fā)布會上，青島出版社原副總編高繼民在談及叢書的編輯工作時談到，書中采用各民族最原始的語言，甚至用到當?shù)胤窖缘钠匆魜砻枋龊完U釋，給出版工作帶來了很大的難度。作為出版方，既要維護出版的嚴肅性和通順性，又要保障內(nèi)容的真實客觀，所以在校對時既不能大改也不能不改，反反復(fù)復(fù)，一本書起碼要校對四五次。本書的責任編輯劉偉學也直言，第一次碰到如此田野化的文本，很多資料都無從搜索，給出版社帶來很大的審校困難。所以此次叢書的審校工作動用了出版社所有編輯投入其中。不得不說，整套叢書的內(nèi)容編撰及最后的出版校審環(huán)節(jié)都盡善盡美。

過去的十六年時間，喬曉光教授帶著他的所有學生，包括畢業(yè)的、在校的，以志愿者的方式對33個民族進行田野調(diào)查，最后形成了這部八卷本的皇皇巨著。到場的各位專家、學者在研討會中對這支隊伍和這本大部頭的專著給予了高度評價。中山大學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心主任宋俊華認為，他們深入到對33個少數(shù)民族的鄉(xiāng)村，扎扎實實做記錄，對后續(xù)他人的研究工作提供了很好的起點。這套叢書跳出美術(shù)層面的局限，并不停留在探討剪出來的東西是什么，而是從宏大的視角探討怎么剪的，更主要的是為什么剪，在什么情況下剪。剪紙和剪紙的生存環(huán)境，剪紙在少數(shù)民族村寨的生存狀況以及它與生活、信仰的關(guān)系在這兒揭露出來，在這套叢書中可以看到少數(shù)民族剪紙的豐富性和文化內(nèi)涵。

中國文藝評論家協(xié)會副秘書長、中國文聯(lián)文藝評論中心副主任周由強先生在研討會現(xiàn)場直接稱贊道，喬曉光教授及團隊花了十六年時間對33個民族做了田野調(diào)查，具有傳奇性且值得我們尊敬。他們所做的工作及付出的努力，正如非遺傳承人一樣，是民族藝術(shù)的守望者和耕耘者。他們在進行村舍的活態(tài)文化研究方面做出的積極和艱辛的努力，值得所有文藝評論工作者學習。在中國社會科學院研究院文學研究所研究員施愛東看來，喬曉光教授及團隊的田野調(diào)查工作全方位且立體，他們并不是根據(jù)事先定好的框架，拿著這個框架叫一幫學生下去填表式的調(diào)查，而是根據(jù)不同村莊的實際生態(tài)環(huán)境寫作，這種調(diào)查耗時但又十分深入。從某種意義上來說，這本書對于后面研究者來說也是有范式意義和理論思考的著作，至少是劃時代的。

可以說，這套叢書的出版讓我們看到了少數(shù)民族剪紙藝術(shù)的多樣性，補充了以往漢族剪紙一統(tǒng)天下的單一文化視野。最后，正如喬曉光教授在此前接受藝訊網(wǎng)專訪時所說：“花了十六年的時間帶著我所有的學生，畢業(yè)的、在校的，以志愿者的方式進行考察，沿著國境線走了一圈，現(xiàn)在可以給世界一個準確的、田野的報告了?！倍@套叢書的出版就是給世界最好的一份報告。

文/楊鐘慧
圖/主辦方提供

圖書信息

書 名：《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》
主 編：喬曉光
出版發(fā)行：青島出版社
八卷本民族分卷：
第一卷（已出版）：拉祜族、布朗族、傣族、哈尼族
第二卷：藏族、羌族、彝族
第三卷：苗族、仡佬族、布依族
第四卷：侗族、彝族、白族、納西族、水族
第五卷：毛南族、壯族、土家族、苗族、畬族
第六卷：藏族、土族、回族、維吾爾族、哈薩克族
第七卷：滿族、鄂溫克族
第八卷：蒙古族、達斡爾族、赫哲族、鄂倫春族、錫伯族