本展覽以“民國雕像”為總題，下設“孫中山像和民國公共空間”、“名人堂”兩個單元。

前一單元欲通過“孫中山像”和“民國公共空間”的互動關系的揭示，一方面展現民國雕塑的既定成就；另一方面反應民國雕塑所具備的公共性特征。

雕塑進入“公共空間”（public space）是現代雕塑的重要特征。一方面，這與現代城市的興起有直接關系。古代雕塑多是“墓葬”、“廟宇”的附屬品，現代雕塑成為城市民眾的觀看的對象，進入了人們的現實生活。國民政府成立之后，社會精英人士對城市發(fā)展曾有諸多設想，例如“首都（南京）建設計劃”以及“大上海計劃”。盡管這些設想未能全部付諸實施，但也為公共雕塑的發(fā)展提供了一些發(fā)展機遇。另一方面，雕塑作品以視覺形式反映了流行的意識形態(tài)。雕像的塑造往往與當時政府的宣傳政策、治國方針、政治傾向、經濟政策有關。1925年3月12日孫中山逝世后，許多雕塑家都創(chuàng)作過以孫中山為題材的雕塑，立于南京、上海、武漢、廣州、成都、北京等地。無論從作品所表現的對象，還是從作品所放置的位置來看，難以把這些雕塑僅視為藝術家的個人創(chuàng)作，民國時期的現代雕塑與民國政府各階段的政府政策均有一定關系。

后一單元欲通過“名人堂”的營造，揭示“公共空間”相對應的“私人空間”，展現民國雕塑的另一重要部分——“名人像”。

早期雕塑家的創(chuàng)作主要以名人題材作品為主。如江小鶼回國后創(chuàng)作的重要作品都是名人題材作品，在李金發(fā)回國創(chuàng)作的作品中，除上海南京大戲院的浮雕作品外，基本上也全是名人題材作品。潘玉良回國后創(chuàng)作的重要作品是《王濟遠像》。此后，劉開渠、王臨乙等后期雕塑家的作品名人雕像也占有重要比重。為人塑像，特別是為名人塑像，一方面可以拓展自己的社交空間，也可以得到價格不菲的收入。這一方面反映了當時“雕塑家”的創(chuàng)作空間，借為人樹碑立像展現自己的雕塑才能；另一方面，也折射出熟練掌握西方寫實雕塑技法的雕塑家在國內發(fā)現的生存機遇。

展覽期望通過文獻、圖片、錄像、實物等形式，向觀者展示一部立體、生動的民國歷史，同時在辛亥革命100周年之際，能去除時間的隔閡，激活民國歷史的生動性、鮮活性，在緬懷先行者的所思和所行中，正視歷史。

另悉，藝術北京2011?經典藝術博覽會專題展作為館外展區(qū)的重要組成部分，主辦方將聯合多家藝術機構，整合各類經典藝術資源，向觀眾呈現更多的經典形式和經典內容。此次“經典北京2011” 共設四個專題展，主題豐富多元，藝術形式涉及油畫、版畫、雕塑、當代水墨。

主辦：藝術北京執(zhí)行委員會
策展人：劉禮賓
展覽設計：唐克揚
展覽地點：北京?全國農業(yè)展覽館
展覽時間：2011年9月15日-18日
預展專場：2011年9月15日

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