由魯虹策劃的“與水墨有關(guān)——一次當(dāng)代藝術(shù)家的對(duì)話(huà)”展覽，將于2010年11月20日至11月30日在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館和上海徐匯藝術(shù)館聯(lián)合展出。此展曾于2007年10月26日至11月6日在四川美術(shù)學(xué)院坦克庫(kù)?重慶當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦首展，2008年3月12日至4月12日巡回于深圳美術(shù)館，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

展覽從水墨入手，找到一種既能擺脫西方文化的束縛，又具有民族標(biāo)簽的藝術(shù)表現(xiàn)方式，有以下五個(gè)亮點(diǎn)：

亮點(diǎn)之一：水墨畫(huà)在中國(guó)有一千多年的歷史，這也使它成為了民族身份的象征。近年來(lái)，一些優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)家與油畫(huà)家已經(jīng)在自覺(jué)地從傳統(tǒng)水墨畫(huà)中汲取具有當(dāng)代元素的基因，并取得了一定的成績(jī)。展覽特別邀請(qǐng)了一批處于一線的當(dāng)代藝術(shù)家利用水墨媒材進(jìn)行一次學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)。展覽的目的，一方面是為了加強(qiáng)當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文脈的聯(lián)系；另一方面是想在全球化的藝術(shù)格局中，進(jìn)一步突出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的民族身份。在西方藝術(shù)思潮居主導(dǎo)地位的當(dāng)下，語(yǔ)言的選擇對(duì)于身份的確立是十分重要的。一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家如果不用中國(guó)式的語(yǔ)言方式去說(shuō)話(huà)，即不保持自身文化的連續(xù)性、獨(dú)特性與自尊原則，我們將很難與西方當(dāng)代藝術(shù)展開(kāi)平等的對(duì)話(huà)。因此，如何用自己的語(yǔ)言方式來(lái)建構(gòu)我們的主體、身份與藝術(shù)史是至關(guān)重要的。必須指出，舉辦“與水墨有關(guān)——一次當(dāng)代藝術(shù)家的對(duì)話(huà)”展覽并不是簡(jiǎn)單地要大家都去畫(huà)水墨畫(huà)，而是希望大家嚴(yán)肅地面對(duì)傳統(tǒng)文化，并尋找到將過(guò)去轉(zhuǎn)換為現(xiàn)在的有效方式。

亮點(diǎn)之二：參展藝術(shù)家為八位主要從事水墨的藝術(shù)家(按姓氏筆劃排列)——盧輔圣、劉慶和、劉進(jìn)安、朱新建、李津、李孝萱、周京新、潘公凱；以及八位主要從事油畫(huà)的藝術(shù)家(按姓氏筆劃排列)——方力鈞、葉永青、許江、李磊、尚揚(yáng)、羅中立、周長(zhǎng)江、曾梵志。他們立足于自身多年來(lái)對(duì)藝術(shù)的探索與研究，形成了對(duì)于“水墨”的多重視角，共同建構(gòu)和歸納出一個(gè)嶄新的“水墨”情境。特別是其中長(zhǎng)期從事油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)家，大多數(shù)是首次公開(kāi)其水墨作品，使得“水墨”一詞，超越了畫(huà)法、畫(huà)種、材料乃至觀念的意義，而逐漸成為一種廣義的文化意義的代言。

亮點(diǎn)之三：策展人魯虹先生在“重新洗牌”、“開(kāi)放的水墨”、“墨非墨”展覽之后，這次把參展作品全部定位于架上繪畫(huà)的探索，呈現(xiàn)一個(gè)既堅(jiān)持水墨所蘊(yùn)含的文化屬性，又不放棄其代表的工具、材料屬性的位置，并且為水墨藝術(shù)的發(fā)展提供了反其道而行之的有益方案。在對(duì)于這種形式的重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，水墨畫(huà)得以縱向深入與勾連。

最重要的是，策展人魯虹先生提出了有關(guān)水墨的“圖像轉(zhuǎn)向”的學(xué)術(shù)命題。在現(xiàn)代水墨創(chuàng)作的多元格局中，從水墨與新圖像的關(guān)系入手，也就是從與當(dāng)代生活的碰撞中去探尋水墨發(fā)展的新路子。當(dāng)代社會(huì)與文化的轉(zhuǎn)型要求藝術(shù)家重新審視藝術(shù)作品的切入點(diǎn)，而新的切入點(diǎn)又必然扭轉(zhuǎn)水墨畫(huà)表現(xiàn)的大體格局。當(dāng)代文化不斷發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)于水墨畫(huà)家來(lái)說(shuō)，同時(shí)又是一個(gè)新的藝術(shù)圖像與符號(hào)不斷生成擴(kuò)展的過(guò)程。只要我們努力地把獨(dú)立知識(shí)分子的立場(chǎng)帶入水墨畫(huà)創(chuàng)作中去，只要我們認(rèn)真研究當(dāng)代人的心理與生存狀態(tài)，我們就很有可能在感受生活的變異及新的文化信息時(shí)，尋覓到一些切中現(xiàn)實(shí)的文化圖像和符號(hào)。

亮點(diǎn)之四：參展藝術(shù)家的強(qiáng)大陣容：中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱先生、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江先生、四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)羅中立先生、南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周京新先生、華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)周長(zhǎng)江先生，共同展開(kāi)高等美術(shù)院校間的學(xué)術(shù)交流。同時(shí)，上海書(shū)畫(huà)出版社社長(zhǎng)盧輔圣先生、上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李磊先生，并十大美院著名教授尚揚(yáng)先生、李孝萱先生、劉進(jìn)安先生、李津先生、劉慶和先生，以及著名藝術(shù)家朱新建先生、方力均先生、葉永青先生、曾梵志先生，他們的共同出場(chǎng)，將打造一個(gè)更趨向靈活的“水墨”發(fā)展藍(lán)圖，水墨成為串聯(lián)這些作品的一個(gè)線索，而不再是統(tǒng)攝全局的稱(chēng)謂。

亮點(diǎn)之五：本次學(xué)術(shù)性展覽得到了各方的鼎力支持，主辦單位上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館、上海徐匯藝術(shù)館、坦克庫(kù)?重慶當(dāng)代藝術(shù)中心和深圳美術(shù)館不僅在人力、物力、財(cái)力上慷慨資助，而且在學(xué)術(shù)建構(gòu)上提出了有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的更新思路。四川美院院長(zhǎng)羅中立先生指出：今天我們國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展使得當(dāng)代藝術(shù)趨于成熟，這個(gè)展覽不僅使我們重新審視“文化、本土、民族”等問(wèn)題，而且為多元化的文化發(fā)展提供了有效的資源。坦克庫(kù)?重慶當(dāng)代藝術(shù)中心俞可先生談到：“今天我們重提水墨一事，并置于更廣闊的角度，是把它作為宣揚(yáng)民族身份的有力武器還是作為制衡國(guó)際藝術(shù)發(fā)展的新坐標(biāo)？在全球化的語(yǔ)境里，中國(guó)水墨的實(shí)驗(yàn)性工作究竟是徹底重來(lái)，還是依然堅(jiān)持固有的形態(tài)、身份、媒材或價(jià)值？當(dāng)這些問(wèn)題都不成為關(guān)鍵時(shí)，水墨有什么理由回避‘當(dāng)代’呢？”

與眾多熱鬧的展覽相比，“與水墨有關(guān)”多了幾分冷靜和嚴(yán)肅。在這浮燥的時(shí)代舉辦這樣一個(gè)展覽，可以看出策展人對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的責(zé)任感和卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。本次展覽是中國(guó)化語(yǔ)言方式確立的一個(gè)象征性的序幕，實(shí)際的工作還任重道遠(yuǎn)，我們還得置身于全球化的語(yǔ)境里，從對(duì)中國(guó)審美理論的全面、系統(tǒng)挖掘整理入手，在藝術(shù)的理論與實(shí)踐的往返中使語(yǔ)言的形態(tài)不斷完善，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的闡釋和揭示，以把握住現(xiàn)代水墨進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)格局的良好機(jī)遇。

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