時間： 2009年5月5日-2009年6月13日
空間： 紐約中國廣場畫廊
城市： 美國紐約
2009年5月5日蔡志松個展“故國”在紐約中國廣場畫廊開幕。蔡志松1972年出生于遼寧省沈陽。1997年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系。2001年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系研究生同等學(xué)歷班。現(xiàn)為中國雕塑協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)協(xié)會雕塑委員會委員，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系講師。

蔡志松的《故國系列》對秦漢雕塑的雄強(qiáng)博大作了現(xiàn)代性的闡釋，他賦予凝固的秦俑形象以生動的姿勢神態(tài)，將人物的堅毅與中華民族的氣質(zhì)相聯(lián)系，使我們感受到古代文明的強(qiáng)烈召喚。這不是秦漢雕塑造型的重復(fù)，而是對中國人文精神的再理解，在蔡志松的作品中，先秦人物的形象以現(xiàn)代主義的風(fēng)格出現(xiàn)，精到的處理手段中，不僅煥發(fā)出材料的美感，也傳遞了一種靜穆的古典意境。通過樸素的造型與精到的材料處理，達(dá)到一種理性的嚴(yán)謹(jǐn)所帶來的秩序與平衡?！箅p喜

蔡志松在學(xué)院所受的專業(yè)訓(xùn)練基本是源自于西方雕塑的寫實語言，但他的《故國》系列無論在形體結(jié)構(gòu)的設(shè)計上，還是造型空間的處理上都與西方雕塑拉開距離?！豆蕠分械娜宋锛确菙⑹滦缘模卜巧罨?。蔡志松所塑造的人物，既不屬于某個具體的時代，更不是某個具體的歷史人物或神話人物。如希臘雕塑均是來自于神話中一個有名有姓的神。蔡志松所塑造的人物是擬人化的、象征性的、共性化的。他的思路不是要表現(xiàn)某個時代、某個歷史人物或歷史事件，而是在更高的層面把握一個民族的精神特征。因此，我們既可以把《故國》中的人物看作是中華民族群體人格的象征，也可以看作是中國文化精神的象征。我們在《故國》中看到的是“國故”，看到的是一個民族既有的歷史和文化，看到的是一個民族固有的氣質(zhì)與精神?！Z方舟