2018年3月21日下午6點(diǎn)，經(jīng)過(guò)兩天緊密而又充實(shí)的研討和交流，“中國(guó)設(shè)計(jì)40年——經(jīng)驗(yàn)與模式”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)落下帷幕。閉幕式由中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)呂品晶先生主持。在總結(jié)致辭中，他談到，25位嘉賓在兩天的會(huì)期圍繞“戰(zhàn)略?決策”、“文化?選擇”、“城市?創(chuàng)造”和“教育?未來(lái)”四個(gè)板塊展開(kāi)，從設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)教育的不同角度對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)40年的偉大事業(yè)進(jìn)行了回顧、梳理、總結(jié)和展望。此次研討會(huì)給大家的一個(gè)總體印象就是當(dāng)下我們正在或已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)大設(shè)計(jì)的新時(shí)代。設(shè)計(jì)既在，又不在，它既可以是一個(gè)具體的學(xué)科和實(shí)踐的手段，又可以打破所有專業(yè)或?qū)嵺`的壁壘，還可以是一種非常抽象的思想或觀念。

在戰(zhàn)略層面，隨著中國(guó)邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的起步，有關(guān)設(shè)計(jì)的智慧和思考已經(jīng)成為了一種引領(lǐng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的自上而下的國(guó)家戰(zhàn)略。如何把握和利用這種戰(zhàn)略，是與未來(lái)的國(guó)家發(fā)展和人民生活息息相關(guān)的一個(gè)重要命題；在文化層面，從某種程度上而言，改革開(kāi)放之后中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展是一個(gè)文化選擇的過(guò)程，這個(gè)選擇表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是我們對(duì)于自身的文化傳統(tǒng)的態(tài)度，另外一個(gè)是對(duì)于外在的外來(lái)文化的態(tài)度。如何選擇、處理或協(xié)調(diào)這兩種態(tài)度，將在某種程度上決定未來(lái)中國(guó)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育的方向。

在實(shí)踐層面，中國(guó)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展已然明確，創(chuàng)造或創(chuàng)新是設(shè)計(jì)永恒不變的本質(zhì)。經(jīng)過(guò)40年的經(jīng)驗(yàn)積累和模式探索，未來(lái)的中國(guó)設(shè)計(jì)必將在社會(huì)生活的方方面面厚積薄發(fā)，涌現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)樣本；在教育層面，未來(lái)的設(shè)計(jì)已然不再局限于學(xué)科方向的劃分，而是走向大設(shè)計(jì)的融合。這對(duì)中國(guó)乃至世界設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域的同仁都提出了艱巨的挑戰(zhàn)?？上驳氖?，不管是在中國(guó)，還是在世界范圍內(nèi)，各國(guó)的設(shè)計(jì)教育精英已經(jīng)在進(jìn)行這樣的努力。

經(jīng)過(guò)兩天極其充實(shí)的觀點(diǎn)交流與分享，與會(huì)嘉賓對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)的相關(guān)議題達(dá)成了一定的共識(shí)，形成了一致性的見(jiàn)解。會(huì)議期間，大會(huì)組委會(huì)和各位與會(huì)嘉賓在充分交流的基礎(chǔ)之上，對(duì)這些共識(shí)進(jìn)行了初步擬定和起草，由此形成了《新時(shí)代的中國(guó)設(shè)計(jì)：北京共識(shí)》（討論稿）這個(gè)綱領(lǐng)性的文件。隨后，呂品晶先生邀請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)劉波先生進(jìn)行宣讀?！爸袊?guó)設(shè)計(jì)40年——經(jīng)驗(yàn)與模式”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)至此圓滿結(jié)束。

附：《新時(shí)代的中國(guó)設(shè)計(jì)：北京共識(shí)》（討論稿）

1978年，中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程，中國(guó)設(shè)計(jì)也伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。作為這段光輝歷史的參與者和見(jiàn)證者，我們?cè)?0年后的今天聚集北京中央美術(shù)學(xué)院，梳理改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并站在新時(shí)代的起點(diǎn)上思考和探索中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的未來(lái)之路。

40年前，中國(guó)設(shè)計(jì)邁出最初的步伐，40年后的今天，從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，中國(guó)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為全球設(shè)計(jì)版圖中的重要組成部分，在許多領(lǐng)域開(kāi)始引領(lǐng)世界潮流。顯然，無(wú)論是“規(guī)模”還是“速度”，無(wú)論是“數(shù)量”還是“品質(zhì)”，中國(guó)設(shè)計(jì)在這40年中所取得的成就都令世人矚目。尤為可貴的是，許多中國(guó)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)集群和教育機(jī)構(gòu)都在實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，有的甚至形成可資借鑒的模式，產(chǎn)生了廣泛的影響。

經(jīng)過(guò)大會(huì)各位嘉賓理性、自由而又充分的討論，我們形成如下共識(shí)：

首先，關(guān)于“設(shè)計(jì)”的概念已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，從現(xiàn)實(shí)到虛擬，從造型到體驗(yàn)，從產(chǎn)品到服務(wù)等等，而且這些變化在未來(lái)還將繼續(xù)以驚人的速度發(fā)生。今天，設(shè)計(jì)在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展為“大設(shè)計(jì)”，既與中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)蓬勃發(fā)展而催生的龐大社會(huì)需求有關(guān)，更是體現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)界的改革探索精神，折射出中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)代觀念轉(zhuǎn)變、實(shí)踐不止的文化氣象。中國(guó)的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育絕不能固步自封，我們必須對(duì)人類在經(jīng)濟(jì)、金融、科技、環(huán)境等諸多領(lǐng)域的新變化、新發(fā)展保持高度的關(guān)注，不斷地占領(lǐng)高地、探索前沿，要在科技設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、跨界設(shè)計(jì)、人文設(shè)計(jì)等方面實(shí)現(xiàn)面向新時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念更新。

其次，盡管中國(guó)設(shè)計(jì)早就融入到了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，但隨著“一帶一路”等中國(guó)版全球化理念的提出，我們必須對(duì)“中國(guó)設(shè)計(jì)”的世界觀和價(jià)值觀做出必要的調(diào)整。我們認(rèn)為，中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)以中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐和深厚的歷史文化積淀為基礎(chǔ)，吸收全人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從設(shè)計(jì)角度對(duì)人類應(yīng)對(duì)未來(lái)世界的各種危機(jī)和難題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這就要求中國(guó)設(shè)計(jì)界的同仁，既要從中國(guó)的文化和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，又要超越民族國(guó)家的視野，將國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)需求相結(jié)合，通過(guò)設(shè)計(jì)提升中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力，努力為全人類提供兼具普適性和多樣性的設(shè)計(jì)選擇，使之成為中國(guó)文化發(fā)展的重要表征，在設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育上更加堅(jiān)定文化自信。

第三，我們一致認(rèn)為，必須持續(xù)不斷地強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和環(huán)境的發(fā)展負(fù)有重要責(zé)任。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)和地域之間發(fā)展的差距，社會(huì)各階層之間的疏離，自然和環(huán)境狀況持續(xù)惡化，文化多樣性的日漸衰退等等，都對(duì)人類文明的永續(xù)發(fā)展構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)。

設(shè)計(jì)作為一種可以有效地促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的人類實(shí)踐，必須從更為廣闊和綜合的角度探討人類文明持續(xù)發(fā)展的主題。面對(duì)這一重大主題和歷史使命，中國(guó)設(shè)計(jì)在未來(lái)將大有作為。

第四，設(shè)計(jì)教育關(guān)乎未來(lái)。我們意識(shí)到，過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化必然會(huì)限制設(shè)計(jì)思維的想象力與活力，今天的中國(guó)設(shè)計(jì)比以往任何時(shí)候都更需要敞開(kāi)心胸、打開(kāi)邊界，以超越專業(yè)化的跨界思維和更加開(kāi)放包容的心態(tài)，促進(jìn)各領(lǐng)域、各學(xué)科之間溝通協(xié)作，從而推陳出新、創(chuàng)造新知。同時(shí)，設(shè)計(jì)教育不應(yīng)僅限于高等教育和職業(yè)教育，而是應(yīng)該作為一種培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的教育貫穿人的一生。我們認(rèn)為，在大力發(fā)展設(shè)計(jì)專業(yè)教育的同時(shí)，也應(yīng)該提升國(guó)民的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，提倡設(shè)計(jì)的終身教育，讓設(shè)計(jì)進(jìn)入中小學(xué)課堂，讓設(shè)計(jì)成為推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的核心動(dòng)力，成為整個(gè)社會(huì)教育系統(tǒng)的重要組成部分。

以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央明確提出要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，指明了中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化和中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。到2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為中國(guó)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育的改革發(fā)展指明了新的方向，迫切要求中國(guó)設(shè)計(jì)能夠適應(yīng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，中國(guó)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育迎來(lái)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，也面臨經(jīng)濟(jì)全球化和中外文化新的碰撞、交織與交融的挑戰(zhàn)。總之，中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展既是有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要因素，又是促進(jìn)人類文明永續(xù)發(fā)展，增進(jìn)人類福祉的重要力量。在新時(shí)代的起點(diǎn)上，讓我們攜起手來(lái)，一起努力！

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